1870年圣旨下达，曾国藩被派去调查处理天津教案，因为深知此案棘手难断，他还给两个儿子留下遗书，决心为国家尽衰朽之力，曾国藩到天津后立即着手调查实情，确定了育婴堂没有诱拐伤害孩童，也知道了被害的领事丰大业率先开枪寻衅犯众怒。本应持平办理的曾国藩却陷入了两难抉择中，他处事一向不偏不倚，然而却会置国家利益于不顾，天津教案涉及法、俄、英、美、意等列强，顾全国家民族的尊严将会触犯列强的利益，国家民族将会面临强大的武力攻击，再遭战火，要知道当时的中国的战斗水平根本无力对抗，因此曾国藩决定“一命抵一命”，选择了强人就案的委曲求全做法，这个判决使得当时曾国藩天津教案评价近乎于犯众憎。后来清政府改派李鸿章为直隶总督负责处理此案，不过李鸿章也仍坚持跟曾国藩一样杀人以谢敌的妥协判处。

不过随着时代的变迁，后人对曾国藩天津教案评价不再一边倒，有很多人甚至认为他的做法是合理的，因为就当时的局势和国情，他已经尽力而为了。

天津教案始末

清朝同治皇帝年间，发生了一件震惊中外的事件，天津民众为反抗外来教会的压迫，被迫进攻教会机构，最终导致了数十名外国教徒被杀。事件结束后，清王朝受列强压迫，不得不将犯案的民众处死，处置相关官员，这也造成了人民群众的不满，那么这件惨案的究竟是为什么发生的呢？天津教案始末又是怎样的呢？

天津教案照片

1870年，由于天津当地不断发生儿童失踪事件，而教会的育婴堂也有几十名儿童死亡，这造成了民众认为是这些外国教徒杀死了这些孩子，天津人民去县府告状，知县带着民众前去问罪，但是法国人却开枪打伤了知县的仆人，这引起了天津民众的强烈不满，因此民众在激愤之下杀死了修女等教会机构的人员。

外国教会人员的死亡引起了西方列强的不满，他们决定用武力镇压，清政府为了避免与外国军队开战，派曾国藩前往天津调查发现育婴堂并未拐卖儿童，因此清政府下令杀死了数十名闹事的天津民众，最后经过李鸿章的交涉，最终杀死16名天津闹事民众，将天津知府和知县革职流放，并赔偿英美法俄等列强，最终案件才得以平息，这就是天津教案的始末。

朝廷官员及百姓对天津教案始末的了解，因而对清政府处理天津教案事件感到不满，民怨沸腾。案件了结之后，清政府专门派了崇厚前往法国，向法国道歉，才使得天津教案真正平息。