韩非子名言
“守株待兔”是我们从小时候就听说过的成语故事,也是很出名的教育名言,故事非常的幽默诙谐,同时又带有了一点讽刺的意思,愚蠢的人总是依赖着偶然的好运,直到最后也没有在遇到自己撞死在大树上的兔子,最终被饿死。这个经典的故事出自于韩非子之手。
韩非子图
韩非子是战国时期末韩国的贵族之子,他天生口吃,不善言语,但是却非常的善于著述,他的文笔非常的好,他的文章思维细密,比喻也总是十分恰当。
韩非子的《韩非子·说难》有一句经典名言众所皆知,“塞翁失马,焉知非福”塞翁虽然失去了马但是不一定这就是一个坏事情,后来塞翁的马回来了还带回了两匹马,但这也不一定就是好事情,后来塞翁的儿子骑马摔断了腿,塞翁又说:“这也不一定是一件坏事情!”最后战争发起,国家需要填充兵力,年轻的人都要去充军,辛亏塞翁的儿子骑马摔断了腿才留了下来。这个故事也是在告知我们后人,凡是都不一定,有利必有弊,一件事情表面上看起来很糟糕说不定也未必多糟糕。
韩非子的名言都非常的客观道出了真谛,给予了我们后人很多的启发,不仅在政治上的“法治思想”还是我们需要在生活以及做人中学到的道理,韩非子大多数的名言也是在讲治国之道,他反对儒家的仁义之说,认为在追求利益上,人与人之间是不可能讲道德的,否则也不可能有战争的说法。
他的名言总是能够一针见血,但也带着讽刺的味道,非常的形象。
李斯韩非子
韩非子所写的一整套《韩非子》治国方针,即法、术、势三条,乃是中国历代君王独裁和统治的有力理论基础和实战基础,后来秦始皇用韩非的书,一统天下。
《秦时明月》李斯剧照
韩非自身以"法、术、势"三条为基准,结合各家思想和观点。在他的法治观念中,最为强调的是重刑。然而重法的目的是为了"杀一警百"来达到有利于国家的目标。韩非对于"势"的理解,就是君王必须要有君威。韩非的成功之处在于他集合他人之所长,学会了融会与贯通。
有关于韩非的死,世人有两种说法:一是说,李斯嫉妒韩非的出众才华, 所以把他陷害死了; 另一种是说,他们一起同窗三年,当时世间唯一能志同道合的就是彼此了, 李斯在这个世界上唯一的朋友就是韩非, 韩非同样也是如此。韩非是被迫来到秦国 ,当时想要借计来削弱秦国的势力 。李斯则一直在想留韩非在秦国,等到秦国灭掉韩国之后再让他为秦国所用。然而在姚贾的陷害下, 秦王决定要杀了韩非 ,但又苦于不好直接下手 ,于是想借李斯的手除掉韩非。李斯没有办法, 只好毒死了韩非 ,但李斯非常痛苦。
李斯,先前在上蔡做看粮仓的小官,后来做的宰相。估计李斯训鼠得到了磨练,后来才跟着荀子学习。但当时据说焚书坑儒的正是李斯。原因是和二百多年前李斯的祖上有关。依根据《太平广记》中《蒙恬笔经》的记载,小篆这种字体是楚国上蔡人李斯整理出来的。