俞伯牙与钟子期

俞伯牙与钟子期是春秋战国人士，通过资料记载得知，俞伯牙是春秋时期的楚国人，一生最爱弹琴。历代史书资料关于俞伯牙的记载颇多，最早见于春秋战国时期郑国人列御寇所著的《列子·汤问》篇。列御寇在这篇文章中，不仅提到了俞伯牙的简介，还提到了俞伯牙与钟子期的故事。除此之外，荀子在《劝学篇》中，也提到了俞伯牙，书中写到“伯牙鼓琴而六马仰科”。

伯牙子期画像

由此可见，俞伯牙的琴艺非常高超。话说，俞伯牙自幼聪慧灵敏，并且有着极高的音乐天赋。值得一提的是，俞伯牙的老师是当时名气颇大的琴师成连。和俞伯牙相比，史书对钟子期的简介少之又少。只知钟子期和俞伯牙一样，是楚国人。以今天的地名来说，钟子期是湖北汉阳人。相传，钟子期是一位身披蓑衣，头戴斗笠的一位樵夫。俞伯牙与钟子期能遇见，得益于俞伯牙出使楚国一事。有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。中秋节那天，俞伯牙坐船来到了汉江口。

由于风浪很大，俞伯牙便停泊在一座小山下，等待风浪的平息。晚上，云开月出，景色十分美丽迷人。俞伯牙望着头上的明月，不禁琴兴大发，便席地而坐专心致志的弹起琴来。优美的琴声，刚好让钟子期听见了。钟子期沉醉在俞伯牙的琴声中难以自拔。随后，俞伯牙又为钟子期演奏了《高山》和《流水》两首曲子，两人随即结为知音。

伯牙学琴

伯牙是春秋时期晋国的上大夫，弹琴非常好听，被后代人称为“琴仙”。那么伯牙一身高超的琴艺是怎么练就的呢？这里有一个故事，叫伯牙学琴。

伯牙学琴图

据说伯牙在很小的时候就和成连学琴了。但是成连总是说伯牙琴声没有灵性，说伯牙对于乐曲的理解不够深刻，只是单纯的将各个应付给弹奏出来了，没有神韵，不能引起听者的兴趣。于是就想要带着伯牙去寻找自己的师父，希望自己的师傅可以帮助伯牙。

他们一起坐船到达了山东蓬莱。这个时候成连对伯牙说你在这里呆着，我去找我师父。就这样伯牙一个人待在岛上，因为他在岛上除了练琴没有什么事情，于是就自己出去逛逛看看。也是在这个时候他看到了大自然的美好，他用心的倾听大自然的每一种声音，并将它们融入到自己的灵魂中，他感觉到自己的层次提高了很多。

这些都激发了他的创作灵感，于是就坐下来按照心中的感受开始弹琴，时而气势恢宏时而低沉婉转，一气呵成，创作出了著名的高山流水。等到十天之后他的师傅回来了，发现伯牙的进步之后，非常开心，他说我们不需要我的师傅来指导你了，你应经领会到了弹琴的真谛。

伯牙学琴的故事告诉我们一个道理，那就是艺术源于生活，归于本真，只有最真实的才能创作出最美的，最悦耳的琴声，也只有现实才会让你的创作和表演更加完美。