勾陈上宫天皇大帝简称为勾陈大帝或者天皇大地，是道教“四御”尊神中的第三位神。勾陈大帝最早源于中国古代对于星辰的崇拜，勾陈同“钩陈”，乃是天上由靠近北极星的六颗星组成的紫微垣中的星座名。《星经》记载：“勾陈六星，皆在紫宫中。……陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”

而道教在吸收了中国古代对于星辰的崇拜之后，设立了勾陈上官天皇大帝的名目，将其尊为“四御”之一，还将每年农历的二月初一定为勾陈大帝的圣诞日。

在道教的经典之中，勾陈大帝和紫微大帝同是宇宙众星之母斗姆元君的儿子，其中，勾陈大帝为长子，紫微大帝为次子。身为道教“四御”尊神之一的勾陈大帝负责协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才。他统御众星，主持人间兵革之事。

后土娘娘与土地爷谁官职大

后土娘娘主宰着大地山川，土地爷亦是掌管土地的神仙，所以后土娘娘与土地爷也就不可避免地要被拿来比上一比了：后土娘娘和土地爷谁官职大呢？

土地爷图片

其实，后土娘娘和土地爷之间并没有比较的必要。为什么这么说呢？先来看一下后土娘娘和土地爷的官职吧。

后土娘娘乃是道教尊神“四御”之一，协助玉皇大帝掌管天道，而后土娘娘更是与玉皇大帝相配台，皇天后土，玉皇大帝主宰天道，后土娘娘住在大地山川，与玉皇大帝是平起平坐的。而土地爷只是一方土地的掌管者，听命于天庭，是神仙中级别最低的，怎么比得上跟玉皇大帝同等地位的后土娘娘呢？

再说后土娘娘与土地爷在道教之中的地位。在道教中，后土娘娘位列“四御”尊神之一，而土地爷在道教神祗之中的地位是比较低的，两者是一个天一个地的距离。但是土地爷却是流行于全国各地的。虽然他的神祗比较低，但是他的家族却是非常庞大的。

在汉族的民间信仰之中，土地爷源于古代的“社神”，负责管理一小块的地面。他是一方土地的保护神，而全国有这么多的地方，每个地方都有着自己的土地爷，这也就决定了土地爷家族的庞大和千姿百态的形象。

在中国，土地爷的庙宇是最多的，只要是有人群居住的地方，就有土地爷的存在，所以香火也旺盛。