周敦颐雕像

另外周敦颐还是我国古代杰出的哲学家和文学家，是我国古代儒家理学的开创者，他提出了阴阳、动静、太极、无极等与儒家理学相关的概念，他的这些思想多在他的著作中体现和涉及。他的著作主要有《通书》、《太极图说》等，其中的字字句句都糅合了道家和佛家的精华。《通书》主要记录的是周敦颐对道家经典著作《易经》的领悟，《太极图说》主要著的是周敦颐形而上学思想的精华，他理解的世界是由阴阳五行，金、木、水、火、土构建而成，物质是恒等的，都是静动的方式表现的。《太极图说》表现出的古代形而上学的思想，它揭示了古代哲学思想发展的轨迹。身为这本书的作者，周敦颐的哲学思想当仁不让的成为了古代哲学思想的突出代表，他是一名真正的哲学家。当然，除了在哲学方面思想很有建树，他在诗词方面的成就也很高，况且哲学属于文学的范畴，周敦颐自然也是一位文学家。

周敦颐是一名不一般的哲学家，为中国古代的哲学发展做出了突出的贡献，他的思想和著作是世界哲学历史上一颗闪闪发亮的北斗星。周敦颐是什么家代表了他在这一方面所做出的成就，值得别人敬佩。

周敦颐的故事

公元1021年，周敦颐时年4岁，重阳节时，父亲周辅成和几位好友饮酒聊天，看着远处怡人的风景，心情十分畅快。村前五个土墩子引起了周辅成和他朋友的兴趣。大家商量着要为这五个土墩子想出别致的名字，大家抓耳挠腮没有头绪。

周敦颐雕塑

此时，正在一旁玩耍的周敦颐沉思了一会，脱口而出说，东边的土墩叫木星，南边的土墩叫火星，西边的土墩叫水星，北边的土墩叫金星，中间的土墩叫木星。如果一起叫的话就起名为“五星堆”，周辅成夫人朋友们认为周敦颐说的很有道理，便采用了“五星堆”这个名称。后来，“五星堆”也成为当地著名的一个景观。

周敦颐年少的时候，常常到月岩内读书悟道。月岩距离周敦颐家大约有七公里左右，月岩洞东西两个方向各有一座门。进入洞穴后，如果站立的位置不同，那么视觉也不相同，看到的景物更不相同。如果从东门进入月岩洞，从洞口看月亮只能看见下弦月，再往前走，月亮由缺变圆。行走到月岩洞中间时，月亮便成为望月，随后又开始了由圆变缺的变化进程。周敦颐14岁时，经常在月岩洞中读书，通过观察月岩内月亮的变化形状，他领悟到了“太极阴阳”的思想。在不断探索的过程中，周敦颐开创了理学，而他年少时在月岩洞中对太极的领悟，为他后来理学理论的建立奠定了基础。