周世宗柴荣墓地在哪里
周世宗堪称是五代十国时期的第一明君，在他统治下的后周王朝，国力强大，国内路不拾遗，夜不闭户，为宋朝的统一奠定了基础。但周世宗柴荣墓地在哪里呢？
周世宗柴荣的墓地
周世宗柴荣的墓地和他的姑丈，后周的第一位皇帝郭威的墓地相聚很近，他们都被葬在河南省新郑县郭店乡，郭威墓在周庄村南面，而周世宗柴荣墓则在陵上村西面，同时，柴荣的儿子，后周恭皇帝柴宗训之墓，也在这个村的东北侧。
根据记载，周世宗之墓原先建成时，有约20米高，周长更是达到一百多米，但经过历代的战火洗礼之后，原墓址已经遭到了严重的破坏。明朝是一个重拾汉文化的朝代，在明朝统治期间，修过长城，宋陵，同时也修过周世宗陵。如今见到的周世宗陵墓，基本上是明朝时重建的。明朝在原有的基础上，增设了陵门和陵墙，并在周围种植了百余棵柏树。但是明代重建的周世宗陵，在民国的战火中，又遭到了极大的损坏。原先20米高的土堆，现在仅剩下了10米高，周长也被缩小了近一半。
由于近年来对周世宗陵墓的破坏十分严重，在陵墓周围，已经建起了房屋和麦田，明朝时重修的陵门和陵墙，早已难觅踪迹。直到2001年，这里才被评为国家重点文物保护单位，当地政府在周世宗的封土前，立了一块“周世宗陵”的巨大石碑，让不知道周世宗柴荣墓地在哪里的游客，可以凭碑寻觅古迹了。
周世宗陵堪称为一座碑林，在“周世宗陵”后面，散落着几十块历代名人凭吊的小型石碑，这些石碑上的文字，都记载了周世宗柴荣一生的丰功伟绩。
后周世宗灭佛为何比较温和
后周世宗灭佛是中国古代历史上一次非常著名的历史案件，在五代十国整个阶段都对佛教采取过一些限制的措施，那一时期每一个占领中原的领主都会对佛教进行或多或少的限制摧毁佛教，然而周世宗对于佛教采取的限制策略相对其他皇帝来讲比较温和，所以后周世宗灭佛为何比较温和成为专家讨论的话题。
后周世宗剧照
后周世宗灭佛为何比较温和，一是因为在后周世宗柴荣即位时佛儒道三教之争已经不像过去那么尖锐，也不像以前那样争夺明显，虽然还是有斗争，但是相对而言规模很小，不足以引起大的动乱，所以后周世宗灭佛也没有必要采取太过激进措施。后周世宗灭佛为何比较温和其实还有一个原因，是因为后周世宗刚刚登基根基不稳，如果这时候贸然采取伤害老百姓情感的措施，对他本人的统治是不利的，所以后周世宗柴荣需要采用比较温和循序渐进的方式来限制佛教对国家经济的影响，虽然当时老百姓做出了一些让统治者非常不满意的事情，比如说私自销毁铜钱，并且把铜钱装在佛教雕塑上，但是他仍旧采取了比较温和的方式。总的来说后周世宗灭佛比较温和，主要是为了他的统治基础考虑，当时的历史条件并不允许他采用残忍激进的手段来进行限制，所以万般无奈之下只好选择循序渐进比较缓慢温和的方式来限制佛教。