药师佛和阿弥陀佛

药师佛和阿弥陀佛，一个是东方琉璃世界之主，一个是西方极乐世界之主。不管是东方琉璃世界还是西方极乐世界，这两块空间都是佛界中比较接近人间的区域。那么药师佛和阿弥陀佛之间有着什么样的关系呢？我们现在来看一下。

药师佛画像

药师佛发十二大愿，包括了十二种人生的苦相，药师佛以智慧和积极进取的精神教化弟子，面对着苦难的人间，要勇于接受一切逆境的考验，也教导我们如何做人，好好站稳脚步，挺起胸膛冲破难关，只有以信心、毅力和勇气排除人生一切的苦难才能延寿，在人间才能得富饶快乐。就好像太阳从东方升起，有了阳光的照耀，苦难的众生才有光明和希望，这是东方药师佛的精神。

西方阿弥陀佛发四十八大愿，在生老病死、尘劫茫茫中，度脱众生跳出三界，甚至发大愿心，只要肯念阿弥陀佛圣号的人，阿弥陀佛就能伸出双手接引，让他在西方极乐世界接受佛法的教诲。所以阿弥陀佛发愿倒驾慈航来人间，为坎坷堪忍的世界谋幸福，这是阿弥陀佛的精神。但是有的人念佛只为了脱生死，避免六道轮回之苦，只为自己求解脱，这是独善其身、偏向消极的行为，所以佛教往往被人误解为遁世的、消极的，好像是西沉的夕阳一般。

其实，不管是药师佛还是阿弥陀佛，都是用尽方法来普渡众生的，是给人以正确的导向。而不是像谣传的那样：念“药师佛”的人只看重消灾延寿这一点，专念“阿弥陀佛”的人，则多半祈求往生到阿弥陀佛的极乐世界，不生不死地享尽西方之乐。

阿弥陀佛道场

众所周知佛教的四大道场就是普贤菩萨的峨眉山，地藏菩萨的九华山，观音菩萨的普陀山还有就是文殊菩萨的五台山。很多人前往这些道场的时候都会在口中念道：“南无阿弥陀佛”或者是“阿弥陀佛”，但是有没有人想过阿弥陀佛道场在哪里呢。

阿弥陀佛尊像

虽然有些人会说，只要心中有阿弥陀佛，随时随地都可以处在阿弥陀佛佛光的照耀下。其实这句话也没有说错，心诚向佛，其实阿弥陀佛离我们就很近，而我们也就没有离开过阿弥陀佛道场。要知道阿弥陀佛可是光寿无量的佛啊，哪里有光哪里就有阿弥陀佛道场。《宗教词典》中记载了雾中山是阿弥陀佛道场，明成化十三年开始到成化二十三年，万安撰写了《开化寺碑记》，说道：“佛在枸尸，在去之前对婆娑说自己灭后700年，前往雾中大光明山，那里其实是古佛弥陀化道之场。”明嘉靖二年，《雾中山碑记》记载，太极有两仪，雾中山乃就此结成福地，光明山则是阿弥陀佛的华现之境。此后《雾中山普照寺平治道路碑记》记载：雾中大光明山，容大千世界，且位于中心位置，是阿弥陀佛道场也。