辜鸿铭一生漂泊四洋

辜鸿铭一生漂泊四洋指的是辜鸿铭在很多国家都待过。四洋指的是南洋、西洋、东洋、北洋。辜鸿铭说过“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”。他用这一句话概括了他的一生轨迹。

辜鸿铭旧照

辜鸿铭是出生在南洋的。辜鸿铭的父亲原籍中国福建，后来去了南洋，也就是现在的东南亚，在当地经营种植园。后来，辜鸿铭的父亲娶了一位葡萄牙女子，生下了辜鸿铭。辜鸿铭在南洋长大，他被一位来自英国的夫妇收为养子。

辜鸿铭年纪渐渐长大，他的养父母因为要回英国，想要把辜鸿铭带到英国，他的父母同意了。辜鸿铭到了英国后，开始在欧洲各国学习。辜鸿铭先后在英国、法国、德国、瑞士等国家学习，拿到了很多博士证书，非常精通西方文化。因此，辜鸿铭说自己学在西洋。

辜鸿铭在日本待过一段时间，结识了一位日本女子，他与这位日本女子情投意合，于是结婚了。而当时的中国人一般称呼日本为“东洋”，因此辜鸿铭说自己“婚在东洋”。在日本待了一段时间，辜鸿铭就回国了。

辜鸿铭回到中国后，被湖广总督张之洞聘请，担任他的幕僚。在担任他的幕僚期间，辜鸿铭帮助张之洞组建新军、兴办实业。按照辜鸿铭的说法，中国是北洋，因此，辜鸿铭称自己“仕在北洋”。辜鸿铭一生漂泊四洋，学贯中西，是晚清和民国时期的著名人物。

辜鸿铭对中国旧文化的态度

辜鸿铭对中国旧文化的态度是持赞赏态度的。辜鸿铭生在南洋，后来又在西洋学习，并没有接触到很深的中国文化。但是他回到了祖国以后，开始喜欢上中国文化。辜鸿铭认为中国文化是博大精深的，是需要后来人挖掘先人的知识。

辜鸿铭雕像

辜鸿铭在谈论中国旧文化时，认为中国的旧文化里包含着丰富的知识，并不比西方的思想差。西方的思想虽然很华丽，但是并不实在。而西方思想中的一些东西，在中国的旧文化里也是存在的。

辜鸿铭指出，像西方的一些新思想，例如“民主”、“自由”在中国的旧文化里是存在的。只不过这些东西需要到一些典籍中翻阅，需要年轻人来接班，学习中国古代的典籍。辜鸿铭认为，西方的一些先进思想从他们自己的古老典籍中找到的，我们中国的古老典籍并不比西方的古老典籍差。

辜鸿铭认为，对于庞大的中国来说，旧文化是有着很重要的作用的。他有一次参加华府聚会的时候，当时有一些外国人问他，怎么看待中国的旧文化。他说，拿聚餐来说，中国旧文化里有礼数，那么众人吃饭的时候就可以谦让的坐下，而按照西方的竞争理论，大家都争抢好的位子，那么饭也吃不成了。

辜鸿铭对中国旧文化的态度，也有维护的一面。在胡适领导的新文化运动中，辜鸿铭坚决维护旧文化，批判新文化，并且同胡适针锋相对。