顺治与董鄂妃

在中国几千年的历史上，皇帝们向来都是爱美人更爱江山的。可偏偏顺治帝是个异类，与其说他是个皇帝不如说他是个多情的诗人。他的浪漫与惆怅让他厌恶包办婚姻，在董鄂妃出现之前这个与众不如的皇帝一直是过着有性无爱的生活。直到顺治与董鄂妃相遇后，顺治帝才真正体会到了什么是爱情。他痴迷的爱着董鄂妃，爱到可以抛弃江山抛弃政治。

董鄂妃剧照

这个集万千宠爱于一身的董鄂妃到底是怎样一个奇女子？据历史记载，董鄂妃是出了名的“贤良淑德”。每当顺治帝下朝后她总是亲自安排饮食，就连顺治帝的起居都是她亲自打点.并在顺治帝批阅奏折时她都是陪伴在左右嘘寒问暖。他们之间的情感除了有小夫妻的卿卿我我，更多的是理性的互促互进。这也是董鄂妃进宫一月有余就被封为贤妃的理由。

不过这对天作之合似乎不受上天的厚待，顺治十七年董鄂妃在承乾宫病逝，年仅22岁。顺治与董鄂妃结束了神仙眷侣般的生活。董鄂妃的离世给了顺治帝一个致命的打击。痴情的顺治帝开始自暴自弃，不顾政治，更有为心爱者抛弃一切剃度出家的想法。出于对爱人的极度思念，顺治帝在经过半年一蹶不振的生活之后就染上天花不治而亡了。

这个悲情天子的一生有很多无奈，他不能自主婚姻，不能把最爱的人封为皇后，这些都给顺治的人生增添了无限伤感。虽不能白头到老，死后顺治与董鄂妃能安葬在一起也算是这段旷世奇缘最圆满的结局了。

玉林通琇禅师与顺治

玉林通琇禅师他的一生能取得那么多的名号，根本离不开一个人，那就是爱新觉罗福临。那为什么要把玉林通琇禅师与顺治帝联系在一起呢？其实这与玉林通琇禅师在佛学上以及禅学上做出的贡献是离不开的。

玉林通琇禅师图片

玉林通琇禅师他出生于1614年，清朝初期人，他俗家姓杨，字玉林，所以世人称呼他为玉林通琇，他是江阴人。玉林通琇禅师他自从出了家开始，就认真学习佛学，认真悟道，尤其是玉林通琇禅师在禅学的研究很有成就。他早年去过很多地方，跟随着很多著名的禅师都学习过佛学，并且和他们一起研究过禅学，故而，才成就了一代伟大的禅学大师。而当时的皇帝爱新觉罗福临他非常喜欢佛学，因为就派人去请了当时在民间名气非常大的玉林通琇禅师。当玉林通琇禅师通过召见来了京城之后，就开始在京城的很多地方宣扬佛家理念以及文化，继而吸引更多的佛教信仰者。并且还在万善殿，为皇帝祈福，为百姓祈福，故而，顺治皇帝封玉林通琇禅师为“大觉禅师”，用来表示对玉林通琇禅师的感谢。

顺治皇帝至此之后就和玉林通琇禅师关系交好，玉林通琇禅师也经常为顺治皇帝讲解疑难。次年的时候，由于玉林通琇禅师对佛学的通透理解，以及他有着普度众生的慈心，所以又被顺治皇帝加封为“大觉普济禅师”，并且御赐紫衣。于是，由以上就可以看出，玉林通琇禅师和顺治皇帝之间的关系还是非同一般的。

顺治皇帝出家偈

顺治皇帝对佛教很是痴迷，他认为自己前世就是就是佛教中人，甚至因为家庭和个人原因，顺治帝有过想要出家的念头。他曾经做了一篇《顺治皇帝出家偈》，以此来表达自己内心的真实感受。那么顺治帝的《顺治皇帝出家偈》具体写了些什么呢？