辜鸿铭 辫子

辜鸿铭先生被称为“怪杰”，其“怪”表现在很多方面，其中很重要的一点表现就是他的辫子。作为一个生活在晚清时代的人，大多数人经历的是一个留辫子，剪辫子的过程。但是作为一个在马来半岛的英国人家出生，又饱受西方教育的辜鸿铭先生却是经历了没辫子、留辫子、不剪辫子这样一个过程。下面就说说辜鸿铭辫子的事儿。

辜鸿铭雕像

辜鸿铭先生出生在英国人的家中，早年一直在西方国家求学，所以他一开始并没有辫子。但是他回到中国之后就开始留有辫子，这其中有几点原因。第一，当时留辫子是统治者的要求，你要是没有辫子，清政府会常常找你麻烦，甚至会要你性命。第二，辜鸿铭先生对中国历史及文化研读甚多，对于辫子有自己独特的认识。第三，他认为辫子是国人与老外的区别，可以让老外害怕。

在辛亥革命之后，由于辫子是耻辱、腐朽的象征，所以要求男子都要剪辫子。但是，辜鸿铭先生固执地一直没有剪。当时辜鸿铭先生去北京大学任教时，他是穿着青衣，拖着辫子便去了，这与当时穿西服，剪短发的景象是完全相反的。当时还引来了各种嘲笑，但是他却对那些人说，我的辫子是看得见的，在头上可以剪去，但是你们的辫子是看不见的，在你们心里面。这一句话就说出了当时的现状，也表达了他自己的一些想法。

辜鸿铭辫子甚至被称为“晚清最后一根辫子”，他却以一根辫子向世人表达了自己很多想法。

辜鸿铭故居

辜鸿铭故居在柏树胡同，是典型的中国式建筑。辜鸿铭故居在一条长长的胡同里面，这个胡同大约有500多米长。当时这个胡同还有一个名字，叫做椿树胡同，因为该地原种有一棵椿树，所以便得了这样一个名字。

辜鸿铭故居拆迁前照片

在胡同的入口处可以看见一块牌子，标志着这里是辜鸿铭的故居。但是到现如今，已经找不到辜鸿铭的故居了，因为在现代化的建设下，很多的故居都已经消失了，取而代之的是一幢幢高楼。

但是我们还是可以从以前的资料中了解到辜鸿铭故居，只是其中对于其内部构造并无详细的介绍。另外从毛姆对辜鸿铭故居的描述中，可以看出辜鸿铭居住的地方较为普通，其院落也较为简陋，屋里的家具也较为简单。但是辜鸿铭屋里的布置还是挺精致的，不仅有书法作品，还有许多用于装饰的东西。从辜鸿铭屋内的布置来看，他本人是很有品味的，不因是陋室就忽视屋内的装饰。

另外从一些档案来看，辜鸿铭故居在柏树胡同的南段，占地面积约有130平方米，其整体建筑较为简陋，一眼看过去就是几间连在一起的简单的瓦房。只是到了后期，由于建设的需要，辜鸿铭故居被列入了整顿的名单，所以辜鸿铭故居遭到了一定程度的破坏，只存在于历史中了。

辜鸿铭作为一个出名的能人，他的故事一直被人们流传，但是其故居已荡然无存了，留给人们的只有他的有名事迹。

对辜鸿铭的评价

对辜鸿铭的评价一直都是一个有争议的话题，有一些人对他十分崇拜，对他的评价也很高，但是也有一些人觉得他有诸多不足，对他有一些批判。