普贤菩萨为什么坐在象上

普贤菩萨的坐骑是六牙白象，在很多的佛教经典中记载普贤菩萨出门都乘着大象，并且在很多有关于普贤菩萨的画像和它的雕塑中，它都以头戴宝冠，坐在大象之上的形象出现。那么问题来了，普贤菩萨为什么坐在象上？为什么六牙白象就成了它的坐骑呢？

普贤菩萨

根据《因果经》、《普曜经》等系列佛教经书记载，释迦牟尼降生里乘着六牙白象，后来便有“一切菩萨入母胎里，做白象形”的说法。而大象在所有动物之中，力量最为强大，但是它性情温顺，不善攻伐。普贤菩萨有普渡众人，度人以贤的说法，因此在世人的眼里普贤菩萨与象是比较相适合的。六牙白象可以说是普贤菩萨愿行广大，功德圆满的象征。

正如中国传说故事当中，很多神明的出现都是神秘莫测并且随行伴有坐骑。而它的坐骑在一定意义上就象征着乘坐人本身的性格特征。白象性情温和，他的宗教意义指代愿行殷深，就好比我们都知道的普贤菩萨是十大愿的愿王，人世间所涵盖的一切愿都源自于他，他心襟宽广，佛教世人。两者意象相符，而在《法华经》中又写到普贤菩萨乘坐六牙白象，因此在后来佛教盛行的中国古代，人们出于对神明的敬畏就将普贤与六牙白象放在一起比较，它们总是在一起出现，白象也就成为了普贤菩萨的坐骑，这也就是普贤菩萨为什么坐在象上了。

普贤菩萨道场

普贤菩萨道场是四川省的峨眉山，据传普贤菩萨经常在峨眉山上宣扬佛法，导人向善。而峨眉山也是因此成为中国佛教四大名山之一。

普贤菩萨道场

“峨嵋”又作“娥眉”，在《诗经》中取女子秀眉之意，本义指女子眉毛细长而弯。峨嵋山是大峨山、二峨山和三峨山的总称。在《华严经·菩萨住处品》中对普贤菩萨道场的记载如下：在西南方向有一座山名光明山，从古至今，很多的菩萨都曾在这里停下居住过，如今有一个菩萨它的名字叫普贤，带领他的三千弟子，经常在这里演说佛法。因为众多菩萨之中，唯有普贤常在此处，因此后来也就将峨嵋山作为普贤菩萨的道场了，并在在峨嵋山顶修建普贤菩萨象。

汉魏之际，佛教从西域传入中国。其实在汉代以前，佛教还未传入中国的时候，峨嵋山是道教的天下，民间传说峨嵋山纯阳殿附近的千人洞是吕纯阳修道成仙的地方。金庸有一部大家耳熟能详的小说《倚天屠龙记》，其中由小东邪郭襄创立的峨嵋教就处在峨嵋山之上，峨嵋教内都是女子，而她们从一定意义上来是是属于道教的。因此峨嵋山既可以说是佛教圣地也可以说是道教圣地。佛教在峨嵋山的盛行缘于隋唐之后，在朝廷的政策之下道观慢慢地改成了佛堂，在清朝顺治年间，纯阳殿被改为佛堂之后，峨嵋山上再也没有道教的影子，成为了真正的佛教圣地，也就有了如今峨嵋山是普贤菩萨道场的说法了。

普贤菩萨的法器

普贤菩萨的法器是如意棒，当然这个如意棒不是《西游记》中孙悟空手中的那颗如意金箍棒，它的存在意义象征着行为如意，事事通达。

普贤菩萨

如意棒是普贤菩萨最常使用的法器，事实上普贤菩萨的法器是不固定的。经常跟随着所面对事物的不同而更换法器。比如普贤菩萨有的时候会手持一本经卷，这个经卷就象征着它具有无上的智慧；有的时候又会手持慧剑，坐于莲花台之上，在中国古代的文学界，莲花象征着纯洁，它的花枝中通外直，亭亭玉立，从莲花台上取出的慧剑，象征着普贤菩萨的大智慧。