和氏献璧，属于什么成语故事？
【完璧归赵】完：完整无缺；璧：古代一种扁圆形的、中间有孔的玉器；赵：赵国；本指蔺相如将和氏璧完好地自秦国送回赵国邯郸。后来比喻把原物完好无损地归还本人。
【白璧三献】：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
【才怀隋和】：才：才能；隋：隋侯珠，春秋时代非常名贵的宝珠；和：和氏璧，春秋时极有名的宝玉。形容具有罕见的才能。
【楚璧隋珍】：指和氏璧与隋侯珠。比喻杰出的人才。
和氏献璧讲了什么？
首先这篇文言文主要是韩非子借由和氏璧的遭遇来比喻自己的政治主张得不到主君的重用而写。
从不同角度出发：
从献宝者来说：这个故事说明献宝者即怀才不遇之人应时刻做好为自己的才能牺牲的准备；也说明理应尊重并坚持真理，真相总会浮现于世。
从君主的角度：这个故事则说明领导者应善于发掘人才，知人善用，理智睿智，不轻信于小人，遇事要分析支持真理。
从匠人的角度：这个故事则提醒警示匠人应勤修已工，提高专业技能，不识真物实乃专业技能不合格也。
文言文和氏献璧的翻译？
译文：楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石,捧着进献给厉王.厉王叫玉工鉴定,玉工说：“是石头.”厉王认为和氏是欺骗,因而刖了他的左脚.等到厉王死,武王即位,和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王.武王叫玉工鉴定,又说：“是石头.”武王又认为 和氏是欺骗,而刖了他的右脚.武王死,文王即位,和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭,三天三夜,眼泪流干就继续流着血.文王听到后,派人问他哭的原因.说：“天下被刖脚的 人多啦,你为什么哭得这样悲痛?”和氏说：“我不是悲痛脚被刖,我悲痛的是那宝玉被说 成是石头,真诚的人被说成骗子,这就是我悲痛的原因.”文王就使玉工加工这块石,从中 得到了宝玉,就把它命名为“和氏之璧.”
和氏献璧演变而来的成语，典故有哪些？
【完璧归赵】完：完整无缺；璧：古代一种扁圆形的、中间有孔的玉器；赵：赵国；本指蔺相如将和氏璧完好地自秦国送回赵国邯郸。后来比喻把原物完好无损地归还本人。
【白璧三献】：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。
第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
【才怀隋和】：才：才能；隋：隋侯珠，春秋时代非常名贵的宝珠；和：和氏璧，春秋时极有名的宝玉。形容具有罕见的才能。
【楚璧隋珍】：指和氏璧与隋侯珠。比喻杰出的人才。
【和隋之珍】：和：和氏璧；隋：隋侯珠。像和氏璧和隋侯珠那样的珍贵宝物。形容极其珍贵或极为难得的东西。
【荆山之玉】：荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
【随珠和璧】：随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子和氏》、《淮南子览冥训》。
【随珠荆玉】：随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。同“随珠和璧”。
【有眼不识荆山玉】：荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻眼力差，识别不出贤人或珍品。
和氏献璧中卞和是个怎样的人？
卞和是眼力非凡，境界出众，意志超群的人。
第一、他能在人迹罕至的深山老回林发现玉璞，并认答定其宝璧的价值，说明他眼力非凡。
第二、得到玉璞，不是据为己有，首先想到的是把它献给朝廷。说明他思想境界出众。
第三、和氏尽管历尽磨难，但他坚持真理的初衷不改，说明他意志超群。正是这非凡的眼力、出众的境界、超群的意志，共同构成了和氏这个贞士的崇高形象。
文言文《和氏献璧》歌颂了和氏什么样的精神？
卞和的忠贞。从那一次次献璧过程中感受他的坚持，从那一句句悲伤中体会他的忠诚。让我们也学习这样的坚持、这样的精神他献的不仅是“和氏璧”，还是一颗忠诚之心。
也正因为此，文王把这块“璧”命名为“和氏璧”以及他那种永不放弃，坚贞不渝，忠心耿耿，坚持不懈的精神，直到第三次献璧才算真正的成功
和氏献璧中楚厉王和楚文王分别是怎样的人？
《和氏璧》中楚厉王是个不辨忠奸，不明是非的人，武王同样不分青红皂白；而楚文王是位有道明君，没有听信小人谗言，具有识玉的慧眼，并最终得到了"和氏璧".说明他是个明辨是非的人。
人物简介：
楚文王（？—公元前675年），芈姓，熊氏，名赀，楚武王之子，母邓曼，春秋时期楚国国君，公元前689年—公元前675年在位。公元前690年，楚武王死于伐随途中。
次年，熊赀继位为，是为楚文王。楚文王早年受过严格教育，他的师傅是从申国请来的，史称“保申”。楚文王因楚武王在位长达51年，所以继位时已人到中年，其性格是锋芒毕露的。
《楚史》载：“楚文王所做的第一件大事就是迁都于郢（今宜城楚皇城），也许这是楚武王的遗命而由楚文王付诸实施的。”
《古代荆楚地理新探》称：“或正式都郢乃在此时（楚文王元年），而事实的迁郢则在十年前（武王晚期，公元前703至前699年）”。
和氏献璧的故事，无情地揭露和鞭打了什么样的愚蠢行径，同时歌颂了何氏的什么精神？
鞭挞了【不懂装懂】的愚蠢行径，同时歌颂了和氏【坚持真理】的精神。
关于田氏的成语故事？
田氏紫荆：从前在京兆地方有一家姓田的人家，养了弟兄三个。一家人生活和睦，其乐融融。庭前种的一棵紫荆树也枝条繁茂，每年春天都开出大簇大簇的紫红色花朵，让人看了心生喜悦。
后来二老相继离世，老二老三就有了分家单过的想法。他们把这主意告诉老大田真，田真想了想，最后还是同意了。于是弟兄们把财产查点清楚，平均分配，这个过程倒也顺利，没有发生什么争执。分到最后，只剩下庭院里的那棵紫荆树了。
老三问：“这树可怎么分呢？”老大笑道：“这也好办，劈成三份，一人一份，或烧或卖，各自定夺。明天我们就劈！”老二老三都同意了。
第二天，田真还没起床，就听老三在院子里喊：“大哥二哥快出来看哪！咱们的树死啦！”
老大老二急忙披上衣服出门查看，一见紫荆树，大吃一惊。原来这棵原本茂盛的紫荆在一夜之间干枯而死，就像被火烤过一样。
老三问：“哥哥，这是怎么回事啊？”老二目瞪口呆，半晌不言语。老大愣了一会儿，恍然大悟地说道：“我明白了！这树一定是昨天听了我们的议论，知道自己要被分开，所以才变得干枯憔悴。没想到我们弟兄三人，竟然比不上一棵紫荆树！”说完，田真就抱着树，摸着干枯的树皮，吧嗒吧嗒掉着眼泪说：“我们不砍你了，不砍你了……”
老三摸摸脑袋，不好意思地说：“大哥，二哥，依我看，我们还是不要分家了。住在一起，弟兄互相照应不也很好吗？”老二连忙点头称是。于是弟兄三人把财产又合到一处，恢复了从前的生活。过了一段时间，紫荆树也慢慢活过来，第二年又开出了纷繁的花朵。
这个故事出自《续齐谐记》。后来，人们用紫荆来象征兄弟齐心、家庭和睦。
璧山镇和璧山区的区别？
1、职责的不同
镇域：没有相关的职责需要去执行，只是一个较大的地区。
镇区：落实国家政策，严格依法行政，发挥经济管理职能，加强政策引导，制定发展规划，服务市场主体和营造发展环境,搞好市场监管,大力促进社会事业发展，发展镇村经济、文化和社会事业，提供公共服务，维护社会稳定，构建社会主义和谐社会。
2、组成机构的不同
镇域：整个镇的组成，主要是大大小小房屋以及各种绿化植被等，是指在城区以外的县人民政府驻地和其他镇。