〔原文〕
十七年冬①，公使太子伐东山。里克谏曰：“臣闻皋落氏将战，君其释 申生也！”公曰：“行也！”里克对曰：“非故也。君行，太子居，以监国 也；君行，太子从，以抚军也。今君居，太子行，未有此也。”公曰：“非 子之所知也。寡人闻之，立太子之道三：身钧以年，年同以爱，爱疑决之以卜、筮②。子无谋吾父子之间，吾以此观之。”公不说。里克退，见太子。 太子曰：“君赐我以偏衣、金玦，何也？”里克曰：“孺子惧乎？衣躬之偏， 而握金玦，令不偷矣。孺子何惧？夫为人子者，惧不孝，不惧不得。且吾闻 之曰： ‘敬贤于请。’孺子勉之乎！”君子曰：“善处父子之间矣。”
太子遂行，狐突御戎③，先友为右④，衣偏衣而佩金玦。出而告先友曰：“君与我此，何也？”先友曰：“中分而金玦之权，在此行也。孺子勉之乎！” 狐突叹曰：“以庞衣纯，而玦之以金铣者，寒之甚矣，胡可恃也？虽勉之， 狄可尽乎？”先友曰：“衣躬之偏，握兵之要，在此行也，勉之而已矣。偏 躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉？”至于稷桑⑤，狄人出逆，申生 欲战。狐突谏曰：“不可。突闻之：国君好艾，大夫殆；好内，适子殆，社 稷危。若惠于父而远于死，惠于众而利社稷，其可以图之乎？况其危身于狄 以起谗于内也？”申生曰：“不可。君之使我，非欢也，抑欲测吾心也。是 故赐我奇服，而告我权。又有甘言焉。言之大甘，其中必苦。谮在中矣，君 故生心。虽蝎谮，焉避之？不若战也。不战而反，我罪滋厚；我战死，犹有 令名焉。”果败狄于稷桑而反。谗言益起，狐突杜门不出。君子曰：“善深 谋也。”
〔注释〕
①十七年：晋献公十七年，即公元前660年。②卜、筮：卜，占卜。古人用火灼龟甲，根据龟 甲的裂纹推测出行事的吉凶。筮，占卦。古人用蓍草的茎以推测出行事的吉凶。③狐突：狐偃之父， 字伯行。④先友：晋国大夫。⑤稷桑：皋落狄国境内的地名，其所在位置不详。
〔译文〕
公元前660年冬天，晋献公派太子申生讨伐东山皋落狄。里克劝谏说：“我听说皋落狄人将拼死作战，国君还是不要派申生去冒险吧！”献公说：“让他去！”里克回答说：“这不是过去的成例。过去国君出征，让太子留 守，以监护国家；或者国君出征，让太子同行，以抚慰军心。如今您留守本 国，而让太子出征，没有过这样的安排哩。”献公说：“这不是你所知道的。 我听说，立太子的原则有三条：德行相同时根据年龄长幼来决定，年龄相同 时根据国君的喜爱程度来决定，喜爱谁还有疑惑时根据卜筮的结果来决定。 你不必对我们父子关系费心，我要通过这次出征来观察太子的能力。”献公
不高兴。里克退下后，遇见太子。太子问：“父君赐给我偏衣和金玦，这是 为什么？”里克说：“你害怕了吗？国君让你穿偏衣，握金玦，说明对你不 薄。你有什么可害怕的！做儿子的，只怕不能尽孝，不怕不能继位。况且我 听说： ‘恭敬胜于请求。’你还是努力孝敬国君吧。”有识之士说：“里克 善于处理父子之间的关系。”
太子于是出征，狐突掌驭兵车，先友担任车右。太子身上穿着偏衣，佩 戴着金玦，离开国都后对先友说：“国君赐给我这些东西，意味着什么呢？” 先友答道：“意味着在这次出征中你分得了一半君权，可以用金玦来决断大 事，你好自为之吧！”狐突则叹息道：“拿杂色的衣服让纯正的人穿，用寒 冷的金属来分离人心，冷酷极了，还有什么可以依赖的？即使太子努力作 战，狄人能全部消灭吗？”先友说：“穿着偏衣，执掌着军队的指挥权，太 子在这次出征中，努力作战就可以了。国君给你偏衣并无恶意，让你掌握兵 权可以远离灾害，既无恶意又远离灾害，你还有什么可担忧的呢？”到了稷 桑，狄人出兵迎战。申生打算进攻，狐突劝告说：“不行。我听说，国君喜 欢宠臣，大夫就危险；国君喜欢女色，太子就危险，国家将遭难。如果你顺 从父亲的意愿让奚齐做太子可以远离死亡，顺从民心不打仗可以有利于国 家，何不考虑一下呢？再说你在狄人的国土上冒危险，而国内却已经出现针 对你的谗言了。”申生说：“不能这样做。国君派我讨伐东山，不是喜欢我， 而是想探测我的心思。所以才赐给我偏衣，又给了我金玦，临行前还说了些 好话。说的话太甜，骨子里一定苦。谗言起于宫廷，说明父君对我已生疑心。 就像木蠹啃吃树心，我怎能逃避它呢？不如拼死一战。不战而回，我的罪就 更大了。我战死的话，还可以有一个孝敬的好名声。”申生果然在稷桑打败 了狄人然后回国。这时谗言更加风起，狐突闭门不出。有识之士说：“狐突 善于深谋远虑。”