〔原文〕
公之优曰施①，通于骊姬。骊姬问焉，曰：“吾欲作大事，而难三公子 之徒如何②？”对曰：“早处之，使知其极。夫人知极，鲜有慢心；虽其慢， 乃易残也。”骊姬曰：“吾欲为难，安始而可？”优施曰：“必于申生。其 为人也，小心精洁，而大志重，又不忍人。精洁易辱，重偾可疾，不忍人， 必自忍也。辱之近行。”骊姬曰：“重，无乃难迁乎？”优施曰：“知辱可 辱，可辱迁重；若不知辱，亦必不知固秉常矣。今子内固而外宠，且善否莫 不信。若外惮善而内辱之，无不迁矣。且吾闻之：甚精必愚。精为易辱，愚 不知避难。虽欲无迁，其得之乎？”是故先施谗于申生。
骊姬赂二五③，使言于公曰：“夫曲沃，君之宗也；蒲与二屈④，君之 疆也，不可以无主。宗邑无主，则民不威；疆埸无主，则启戎心。戎之生心， 民慢其政，国之患也。若使太子主曲沃，而二公子主蒲与屈，乃可以威民而 惧戎，且旌君伐。”使俱曰：“狄之广莫，于晋为都。晋之启土，不亦宜乎？” 公悦，乃城曲沃，太子处焉；又城蒲，公子重耳处焉；又城二屈，公子夷吾 处焉。骊姬既远太子，乃生之言，太子由是得罪。
〔注释〕
①施：人名，为晋献公乐舞逗趣的艺人。②三公子：指太子申生和公子重耳、夷吾。③二五： 均为人名，指晋国的下大夫梁五和东关五。④二屈：地名。屈地分为南屈与北屈，故称二屈。
〔译文〕
晋献公有个为他乐舞逗趣的艺人叫施，与骊姬有私情。骊姬向他请教 说：“我想办件大事，向三位公子发难，应该怎么做？”施回答说：“早点 把他们的地位固定下来，使他们认识到自己的地位已经到顶。人若知道自己 的地位已经到顶，就不敢再有非分之想。即使有轻慢之心，也能很容易击败 了。”骊姬又问：“我要发难，先从谁下手呢？”施回答说：“必须先从太 子申生开始。申生为人胆小怕事，受不得辱，而且年长稳重，又不忍心害人。 那受不得辱的人，就容易羞辱；稳重而不灵活的人，就可以找他的毛病；不 忍心害人的人，就只能自忍。可以对他最近的行为进行诬蔑。”骊姬说：“稳 重的人，恐怕难以动摇他吧。”施说：“懂得羞耻的人才可以羞辱他，即使 性格再稳重也会动摇的。如果一个人不在乎羞辱，也就一定不知道固守常规 而容易动摇了。现在夫人内得君心，外受宠爱，你说一个人好话或坏话，国 君没有不相信的。如果你表面做出善待申生的样子，私下用不义的罪名羞辱 他，那他的意志没有不动摇的。我还听说，过分精明的人近于愚蠢。精明的 人容易受辱，就会愚蠢得不知躲避祸难。即使想不动摇，他能办得到吗？” 于是骊姬就先对申生施加谗言。
骊姬买通梁五和东关五，叫他们向献公进言说：“曲沃，是您的宗庙所 在之地；蒲和南北二屈，是您的边疆要地，不能没有人主管。宗庙所在地没 有人主管，民众就不会畏惧；边疆要地没有人主管，就会引发戎狄的侵略野 心。戎狄产生野心，民众轻慢朝廷，这是国家的大患。如果让太子申生去主 管曲沃的宗庙，让公子重耳和夷吾去主管蒲和南北二屈，就可以威服民众并 使戎狄惧怕，而且也彰明了您的功绩。”骊姬又指使这两个人一同对献公说：“戎狄有广阔土地，让它成为晋国的下邑，晋国开拓了疆土，不也是一件很 好的事吗？”献公听了很高兴，就下令在曲沃筑城，让太子申生住在那里， 又下令在蒲筑城，让公子重耳住在那里；又下令在南北二屈筑城，让公子夷 吾住在那里。骊姬达到使太子离开国都的目的之后，就开始编造谗言谤语， 太子申生从此蒙受了不白之冤。