〔原文〕
公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧 忓季孙之怒也①，其以歜为不能事主乎！”
其母叹曰：“鲁其亡乎！使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王 之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则 善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。沃土之民不材，逸也；瘠土之 民莫不向义，劳也。是故天子大采朝日②，与三公、九卿祖识地德③；日中 考政，与百官之政事，师尹维旅、牧④、相宣序民事；少采夕月⑤，与大史、 司载纠虔天刑⑥；日入监九御⑦，使洁奉禘、郊之粢盛⑧，而后即安。诸侯 朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工⑨，使无慆淫，而后 即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而后即安。 士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过无憾，而后即安。自庶人以下， 明而动，晦而休，无日以怠。
“王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以纮、綖，卿之内子为大带，命妇成 祭服⑩，列士之妻加之以朝服(11)，自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，蒸 而献功，男女效绩，愆则有辟，古之制也。君子劳心，小人劳力，先王之训 也。自上以下，谁敢淫心舍力？今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐 忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟！吾冀而朝夕修我曰：‘必无废先人。’ 尔今曰： ‘胡不自安。’以是承君之宫，余惧穆伯之绝嗣也(12)。”
仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣。”
〔注释〕
①季孙：指鲁国的上卿季康子。②大采：五采的礼服。朝日：朝拜祭祀日神。周礼规定，天子 以春分朝日。③地德，土地上生长的五谷。④师尹：大夫官。牧：地方长官。⑤少采：三彩的礼服。 夕月：祭祀月神。⑥大史：即太史，主管记载史书。司载：主管天文的官。⑦九御：内宫的女官。⑧ 粢盛：放在祭器内供祭祀用的谷物。⑨百工：古代官的总称，犹言百官。⑩命妇：大夫的妻。(11)列 士：周代的士等级内，又分为上士、中士、下士，上士亦称列士，下士亦称庶士。(12)穆伯：公父文 伯的父亲公父穆伯。
〔译文〕
公父文伯退朝回家，向母亲请安，母亲敬姜正在纺麻。公父文伯说：“像 我们这样的家庭，主人还要纺麻，恐怕会惹季康子不满，他会以为我公父文 伯不能侍奉好母亲呢！”
他的母亲叹息说：“鲁国大概要灭亡了！让你这样不懂事的孩子在朝廷 做官，却没有把做官的道理告诉过你吗？坐下，让我来告诉你。过去圣王治 理百姓，总是挑选贫瘠的土地来安置他们，使百姓辛勤劳动，把土地耕种好，
所以能长久地统治天下。百姓勤劳就会想到节俭，想到节俭就会产生善良的 心；安逸则会放荡，放荡就会忘记善良，忘记善良就会产生坏心。生活在肥 沃土地上的百姓不能成材，就是因为太安逸了；生活在贫瘠土地上的百姓无 不向往仁义，这是因为勤劳的缘故。因此天子在每年春分时穿起五彩的礼服 朝拜日神，和三公九卿一起熟习和认识五谷的生长情况；中午要考查朝政的 得失和百官政事的勤怠，大夫官和各地方长官辅佐天子按次序全面地处理百 姓的事务；每年秋分时天子穿起三彩的礼服祭祀月神，和太史、司载恭敬地 观察上天显示的征兆；日落以后监督内宫女官的工作，让她们把禘祭和郊祭 的祭品整洁地准备好，这以后才能安寝。诸侯在早上要办理天子交给的任务 和命令，白天考察自己封国的事务，晚上检查法令的执行情况，夜间还要监 督百官，使他们不敢怠慢，这以后才能安寝。卿大夫在早上要研究自己的本 职工作，白天讲习一般例行公事，晚上检查自己经办的事务，夜间处理家内 杂事，这以后才能安寝。士人在早上要接受朝廷交办的任务，白天讲习政事， 晚上复习，夜间检查自己一天的言行有没有过失，这以后才能安寝。自一般 百姓以下，天亮就劳动，天黑了才能休息，没有一天可以怠惰。
“王后要亲自编织王冠两旁悬挂玉瑱的黑色丝绳，公侯的夫人除此之外 还要再加上编织系王冠的带子，卿的妻子要亲自编织束身用的黑色腰带，大 夫的妻子要亲自做祭祀用的礼服，列士的妻子除此之外还要给丈夫做朝服， 自下士以下的妻子都要给丈夫做衣服穿。春祭时要分配农桑的事务，冬祭时 要献上收获的果实，男女都各尽其力，有了差错就要治罪，这是自古以来的 制度。君子用心力操劳，小人用体力操劳，这是先王的训诫。从上到下，谁 敢使自己放纵而不用力气？如今我是个寡妇，你也只是个大夫，从早到晚兢 兢业业地工作，还生怕败坏了祖先的成业，如存怠惰之念，又怎么躲避罪责 呢？我希望你每天早晚都提醒我说： ‘一定不要毁败先人的成业。’你刚才 却说：‘为什么不自求安逸？’用这样怠惰的态度来担任国君赋予你的官职， 我真担心你父亲穆伯要断绝后代啊！”
孔子听到敬姜这番话，说：“学生们要记住，季氏家的妇人可算是一个 不贪图安逸的人了。”