〔原文〕
襄王十三年①，郑人伐滑②。王使游孙伯请滑③，郑人执之。王怒，将 以狄伐郑④。富辰谏曰⑤：“不可。古人有言曰：‘兄弟谗阋、侮人百里。’ 周文公之诗曰⑥： ‘兄弟阋于墙，外御其侮。’若是则阋乃内侮，而虽阋不 败亲也。郑在天子，兄弟也⑦。郑武、庄有大勋力于平、桓⑧；我周之东迁， 晋、郑是依；子颓之乱，又郑之由定。今以小忿弃之，是以小怨置大德也， 无乃不可乎！且夫兄弟之怨，不征于他，征于他，利乃外矣。章怨外利，不 义；弃亲即狄，不祥；以怨报德，不仁。夫义所以生利也，祥所以事神也， 仁所以保民也。不义则利不阜，不祥则福不降，不仁则民不至。古之明王不 失此三德者，故能光有天下而和宁百姓，令闻不忘。王其不可以弃之。”王 不听。十七年，王降狄师以伐郑。
王德狄人，将以其女为后，富辰谏曰：“不可。夫婚姻，祸福之阶也。 由之利内则福，利外则取祸。今王外利矣，其无乃阶祸乎？昔挚、畴之国也 由大任⑨，杞、缯由大姒⑩，齐、许、申、吕由大姜(11)，陈由大姬(12)， 是皆能内利亲亲者也。昔■之亡也由仲任(13)，密须由伯姞(14)，郐由叔妘 (15)，聃由郑姬(16)，息由陈妫(17)，邓由楚曼(18)，罗由季姬(19)，卢由 荆妫(20)，是皆外利离亲者也。”
王曰：“利何如而内，何如而外？”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、 爱亲、礼斩、亲旧。然则民莫不审固其心力以役上令，官不易方而财不匮竭， 求无不至，动无不济。百姓兆民，夫人奉利而归诸上，是利之内也。若七德 离判，民乃携贰，各以利退，上求不暨，是其外利也。夫狄无列于王室，郑 伯南边(21)，王而卑之，是不尊贵也。狄，豺狼之德也，郑未失周典，王而 蔑之，是不明贤也。平、桓、庄、惠皆受郑劳，王而弃之，是不庸勋也。郑 伯捷之齿长矣(22)，王而弱之，是不长老也。狄，隗姓也，郑出自宣王，王 而虐之，是不爱亲也。夫礼，新不间旧，王以狄女间姜、任(23)，非礼且弃 旧也。王一举而弃七德，臣故曰利外矣。《书》有之曰(24)： ‘必有忍也， 若能有济也。’王不忍小忿而弃郑，又登叔隗以阶狄。狄，封豕豺狼也，不 可厌也。”王不听。
十八年(25)，王黜狄后(26)。狄人来诛杀谭伯(27)。富辰曰：“昔吾骤 谏王，王弗从，以及此难。若我不出，王其以我为怼乎！”乃以其属死之。 初，惠后欲立王子带(28)，故以其党启狄人。狄人遂入，周王乃出居于郑， 晋文公纳之。
〔注释〕
①襄王十三年：公元前639年。②滑：周同姓诸侯国，其都邑在今河南偃师之南的缑氏城。韦 昭注云“先是，郑伐滑，滑人听命，师还，又叛即卫，故郑公子士、泄堵寇帅师伐滑也”。③游孙伯： 周大夫。④狄：此指当时活动在陕西东北部的隗氏之狄（属赤狄别种）。晋文公重耳从晋国出奔时曾 到该部族避难，参本书《晋语》有关篇章。⑤富辰：周大夫。⑥周文公之诗：以下诗句引自《诗·小 雅·常棣》，相传此诗为周公所作，故云。⑦兄弟也：郑始封于周宣王时，其国君是周宣王之弟姬友， 因此富辰说郑是周的兄弟之国。⑧郑武、庄指郑武公（名滑突，公元前770至前744年在位）、郑庄 公（名寤生，公元前743至前701年在位）。平、桓：指周平王、周桓王（名林，公元前719至前697 年在位）。韦昭注云：“幽王既灭，郑武公以卿士夹辅周室。平王东迁洛邑，桓王即位，郑庄公为之 卿士，以王命讨不庭，伐宋，在鲁隐十年。”⑨挚、畴：任姓诸侯国。挚之都邑在今河南汝南，畴之 都邑在今河南平顶山市西南。大任：周文王之母。⑩杞、缯：姒姓诸侯国。杞之都邑在河南杞县，缯（亦作鄫）之都邑在河南方城。大姒：周武王之母。(11)齐、许、申、吕：姜姓诸侯国。齐之都邑在 今山东临淄，许之都邑在今河南许昌之东，申、吕之都邑分别在今河南南阳市之北、西。大姜：周先 王王季（即周文王的父亲）之母。(12)陈：妫姓诸侯国，其都邑在今河南淮阳。大姬：周武王的长女。 据记载，武王灭商后，访得舜的后裔，将自己的女儿许配给他，并封为诸侯，即陈国。(13)■：亦作 鄢，妘姓诸侯国，其都邑在今河南鄢陵西北。东周初年为郑武公所灭。仲任：■君的夫人。(14)密须： 亦称密，商时姞姓诸侯国，其都邑在今甘肃灵台西南。商末为周文王所攻灭。伯姞：密须国的女子。 (15)郐：妘姓诸侯国，都邑在今河南新郑西北。东周初年为郑武公所灭。叔妘：韦昭注云“同姓之女 为郐夫人。”据《公羊传》，郑武公灭郐是利用了“善乎郐公者通于夫人以取其国。”(16)聃：姬姓 诸侯国，都邑在今河南平舆北。春秋时为楚所灭。郑姬：韦昭注云“郑女，为聃夫人。”(17)息：姬 姓诸侯国，都邑在今河南息县西。春秋时为楚所灭。陈妫：韦昭注云“陈女，为息侯夫人。”(18)邓： 曼姓诸侯国，都邑在今湖北襄樊市附近。春秋时为楚所灭。楚曼：韦昭注云“邓女，为楚武王夫人， 生文王。文王过邓而利其国，遂灭邓而兼之也。”(19)罗：熊姓诸侯国，都邑在今湖北宜城附近。季 姬：韦昭注云“姬氏女，为罗夫人而亡其国也。”(20)卢：妫姓诸候国，都邑在今湖北襄樊市西南。 荆妫：韦昭注云“卢女，为荆夫人。荆，楚也。”(21)南：韦昭注引贾侍中说云“南者，在南服之侯 伯也。”(22)郑伯捷：指郑文公，公元前672至前628年在位。(23)姜、任：韦昭注云“姜氏、任氏 之女世为王妃嫔也。”(24)《书》：指《尚书》，此处所引不见于今本。(25)十八年：周襄王十八年（前634年）。(26)黜狄后：韦昭注云“狄后既立而通王子带，故王废之也。”(27)谭伯：周大夫， 其封地在谭 （今山东历城东），故称。(28)惠后：周惠王王后，襄王的继母。王子带：惠后所生的儿 子，周襄王的异母弟弟。
〔译文〕
周襄王十三年，郑国讨伐滑国。襄王派大夫游孙伯替滑国说情，被郑人 扣留。襄王发怒了，准备利用狄去讨伐郑国。大夫富辰劝阻说：“不能这样 做。古人有言道： ‘兄弟之间虽受挑拨而争执，但仍一致抗御外侮。’周公 的诗说： ‘兄弟相争在家内，对外一致抗强暴。’如此说来，兄弟不和是内 部的冲突，虽有争执不影响手足之情。郑君与天子有兄弟之亲。郑武公、郑 庄公为平王、桓王立过大功，我们王室的东迁也依靠过晋国、郑国，子颓作 乱又是郑国帮助平定的。现在由于一点忿恨就遗弃郑国，就是因小怨而忘大
德，恐怕不行吧！况且，兄弟之间的纠纷不必牵扯外人插手，否则，利益就 会外泄。暴露内怨而让外人得利，是不义；疏远亲族而和狄人来往，是不祥； 以怨报德，是不仁。蕴生利益靠义，奉侍神祇靠祥，养护民众靠仁。不义则 利不丰厚；不祥则福不降临；不仁则民不归顺。古代的英明君王没有失去这 三种德行，所以能有广大的疆域，使百姓和睦安宁，美好的名声至今使人不 能忘怀。您不能背弃这些德行啊！”襄王不听劝阻。十七年，襄王用狄人的 军队去讨伐郑国。
襄王感激狄人，打算娶狄人的女子为王后，富辰劝谏说：“不能这样。 婚姻是滋生祸福的土壤。因此而有利于自己的是福，让外人得益则有祸。现 在您使外人得益，这不是招引祸害吗？从前挚、畴因为大任而得福，杞、缯 因为大姒而得福，齐、许、申、吕因为大姜而得福，陈因为大姬而得福，这 些都是能使自己获利而和睦亲族的例子。过去■因仲任而亡，密须因伯姞而 亡，郐因叔妘而亡，聃因郑姬而亡，息因陈妫而亡，邓因楚曼而亡，罗因季 姬而亡，卢因荆妫而亡，这些都是使外人得益而离弃亲族的例子。”
襄王问：“怎样才是使自己获利，怎样才是让外人得益呢？”富辰答道：“尊重贵族，表彰贤人，起用功臣，恭敬长者，友爱亲族，礼待宾客，亲近 故旧。这样，百姓没有不齐心竭力听从上面指挥的，官府不必变更常道而财 用不致匮乏，要求没有达不到的，办事没有不成功的。平民百姓人人都将利 益奉献给王室，这就是使自己获利。如果以上七件事做得不好，民众就会怀 有二心，大家都为自己谋利，国家的要求达不到，这就是让外人得益。狄不 是王室的封侯，而郑却位在男服，陛下却瞧不起他，这是不尊重贵族。狄人 的所为是豺狼之德，而郑国没有违背周室的典制，陛下却蔑视它，这是不表 彰贤人。平王、桓王、庄王、惠王都受过郑国的好处，陛下却离弃它，这是 不起用功臣。郑文公年纪已经大了，陛下却把他作为年轻人那样来对待，这 是不恭敬长者。狄是隗姓，郑却是宣王的后裔，陛下却苛待它，这是不友爱 亲族。根据礼制，新的不可以取代旧的，陛下以狄人之女取代姜氏、任氏为 王后，这不仅不符合礼制，而且是抛弃故旧的行为。陛下的一个举措就使七 德都丢弃，所以臣认为利为外人所得。《尚书》中说：‘有所忍耐才能有所 成功。’陛下不能容忍小忿而离弃郑国，还要娶叔隗为后招引狄人。狄像野 猪豺狼一样，是不会满足的。”襄王不听。
十八年，襄王废黜了狄后。狄人兴师问罪，杀了大夫谭伯。富辰说：“以 前我屡次劝谏，陛下不听从，所以遭此祸难。如果我不去抵御狄人，陛下可 能要认为我有怨气了。”于是率领自己的部属出战而死。原先，惠后想立自 己的儿子叔带为王，所以叔带让他的党羽借襄王废黜狄后之机引来了狄人。 于是狄人攻入了周都，襄王逃到郑国住了下来，后来由晋文公接纳护送回 国。