智姓渊源

智氏远祖为周文王十六子姬原叔（姬姓，名丰，也称原公丰），周武王姬发灭商后，封弟弟原叔于原国（今河南济源市），姬原叔后人便以国为氏，别为原氏。因原国居天下之中，故有中原之称，原国亦被称为中国，后来中国一词涵盖范围不断扩大，成为华夏民族活动区域的总称。

姬原叔十四世原黯，字息，本是原国公族，曲沃代翼后，任武公大夫。晋武公灭荀国，将荀国旧地赐予原黯

晋大夫荀息之墓

，原黯别为荀氏 ，史称荀息。荀息侍奉晋献公三十多年，献计假道伐虢，扫除了晋国向中原发展的障碍，还曾以危如累卵来规劝晋公。晋献公临终前任命荀息为辅政大臣，将儿子奚齐（骊姬之子）托付给荀息。但献公去世后，大夫里克、丕郑发动政变，刺杀奚齐。荀息又立卓子（骊姬妹之子）为君，里克等人又杀卓子。荀息深感有愧于献公，遂自杀。

荀息生逝敖，荀息去世后，逝敖不得志，只为大夫。逝敖生荀林父，晋文公称霸后，狐偃奏曰：“先臣荀息，死于奚齐、卓子之难，忠节可嘉，宜录其后，以励臣节。”文公准奏，遂召荀林父为大夫。荀林父后升任晋国中军元帅，成为晋国世卿，其后别为中行氏；荀林父之弟荀骓，采食于程邑（山西省新绛县东北）后升任新下军将，其后别为程氏；逝敖幼子荀首，后升任中军佐，亦成为晋国世卿，其后别为智氏；中行氏和智氏相互扶持，成为晋国六卿之二。

荀首，因功采邑于“智”（山西省永济市西北一带），荀林父担任中军元帅后，荀首顺势进入晋国政坛，出任下军大夫，后累迁至中军佐，卒谥庄，史称智庄子。荀首生荀罃，公元前566年，荀罃出任中军将，登坛出令时，在坛上竖起一面杏黄色大旗，上面书写“中军元帅“智”——荀罃本是荀氏，为何要写作“智”字呢？原来荀罃、荀偃叔侄同为晋国大将，军中一姓，嫌无分别。荀罃父荀首食采于智，偃祖父荀林父自晋作三行时，曾为中行将军，故又以智氏、中行氏别之。自此荀罃号为智罃，荀偃号为中行偃，军中耳目，就不乱了。荀罃追尊先父智庄子为智氏始祖，智氏从此薪火相传，至今已有2500多年的历史了。

智庄子世系如下：

黄帝（姬姓始祖）—少昊—蟜极—帝喾—弃(后稷,本名姬弃)—不窋(kū)—鞠—公刘(姬刘)—庆节—皇仆—差弗—毁隃(姬隃)—公非(姬非)—高圉—亚圉—公叔祖类(姬类)—周太王(古公亶父,本名姬亶)—周王季(季历,本名姬历)—周文王姬昌—姬原叔（原公丰，周文王十六子，原氏始祖）—........（十二代世系失考）......—原黯（荀息，姬原叔十四世）—逝敖—荀首（智首，智庄子，智氏始祖）

智姓郡望

据《元和姓纂》记载：“智，望出天水、河东、陈留”。智氏郡望在天水郡、河东郡、陈留郡。

天水郡：西汉元鼎3年（公元前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肃省定西地区通渭县西北），西晋移上邽（今天水市）。北魏时相当今天水、秦安、甘谷等地，东汉永平17年（公元74年）改为汉阳郡，三国魏仍改为天水郡。相当于今在甘肃省定西地区通渭县，平凉地区庄浪县、静宁县，天水地区的天水市、秦安县、甘谷县、清水县、张家川县的地区。

河东郡：秦朝初期设置，治所在安邑县(今山西省夏县西北)。即今黄河以东的山西省运城地区永济市、临猗县、夏县一带。

陈留郡：公元前221年，秦朝设置陈留县，西汉改设陈留郡，治所在陈留（今河南开封市东南）。相当于今东至河南省商丘地区的民权县、宁陵县，西至开封地区的开封市、尉氏县，北至新乡地区延津县，南至开封地区杞县的地区。

古迹遗存

智伯墓

赵、韩、魏三家联合反攻智伯，智伯措手不及，大败而终。赵兵活捉智伯于涂水（今潇河）岸边，赵襄子将其杀于郭村凿台之下的沙坡处。为泄私愤，还把他的头颅挖空，制成饮酒器具。智氏家族直系几乎被杀绝，漏网者和旁系纷纷改为涂姓或辅姓等。

智伯在位期间也为人民办了不少好事，如兴修水利等。由于身首异处，百姓就用上好的木头为他雕刻成头颅，以感念智伯曾经的恩德（旧《榆次县志》载：“国人哀之，刻木首以葬”）。

今神头村西北智岭上（也称：神头岭）有智伯墓，（村人称：智伯圪洞）墓中即葬木头（当地人又说是金镶玉头），榆次庄子乡神头村名便源于此。

秦国灭六国后，智氏后裔恢复智姓。他们思念祖先智伯乃一代枭雄，便尊称为“王”，建造“圣王庙”供奉，取村名为“王村”（今郭家堡乡）。榆次一带的人们还为智伯建庙，除王村外，郭村、麓台、杜堡就曾有全国各地几乎都没有的“智伯庙”。

也有传言智伯其后被埋葬于束鹿县（今辛集市），智伯墓之南称为南智邱，智伯墓之北称之北智邱，南智邱村、北智邱村与智丘之名即由此而来。

智氏族人为了纪念先祖智伯，在智氏发源地智邑（今山西永济市）建有智伯衣冠墓，现存于山西省永济市栲栳镇东下村，位于智伯墓之旁有豫让墓一座。