姜姓图腾

姜姓图腾，姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。凡从女的姓都是母系社会确定的姓,是最古老的姓。图为一“商羊”，即鳄鱼，为崇龙之族。(龙图腾来自鳄鱼崇拜)。起源主要有三：①出自神农氏，炎帝之后，以居地为姓。②出自亘氏改姓。③出自少数民族。始祖：炎帝。

源流一

源于烈山氏，出自炎帝神农氏出生地姜水，属于以居邑名为姓。据史籍《姓纂》上记载说：“炎帝生于姜水，因氏焉，生太公，封齐，为田和所灭，子孙分散，后为姜姓，因天水上廛县，汉初以豪族徙关中，遂居天水。”根据史籍《水经渭水注》的解释，是“岐水东迳姜姓城，南为姜水”，也就是岐水的一部分称为姜水。至于岐水，则在今陕西省的岐山县西面，作为“三皇”之一的神农氏炎帝出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，即以姜为姓，子孙世代相传。又据史籍《元和姓纂》中记载，炎帝神农氏，因生于姜水(今陕西岐山)，而以姜为姓。神农氏的后裔姜太公，即吕尚，齐国的创建者，因辅佐周王朝得天下而被封于吕，所以才从封地为姓。战国时期，姜姓齐国被田和所灭，吕尚的后代分散到各地，有姓吕姓者，也有姓姜姓者。

姜姓与姬姓、媙姓等二十个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是中国最古早的姓氏之一。与姜姓同为神农氏后裔的还有齐氏、甫申氏、吕姓、纪姓、许姓、向姓等姓氏。姜姓族人共尊炎帝为得姓始祖。

源流二

源于“癸”。癸+女=姜。

远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，帝标记“癸戊”。姜姓是帝的后代，女癸（女登）所生。

皇（丁壬）。任地（今任城）为大本营，壬人首领称“皇”，手持规矩，所生男女俱称任氏，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬手持圆规（壬手持合拢的圆规，癸手持张开的圆规），丁女手持矩，壬规丁矩，丁壬合文，诞生“皇”（或“中”，任又称仲，带仲字都属于任氏），至此，皇部落诞生，自称规矩皇族，产生三皇（天皇、地皇、人皇），最著名的就是人皇，规矩是皇族任氏象征图腾。壬所生的人，自称“任氏”，这是最早的皇族。皇族所生的，才叫人（壬的同音）。规矩皇族，基本上类似人类始祖。规矩为图腾，自称皇，例如羲皇，娲皇，娥皇，泰皇，人皇，一般姓氏国名在后。

帝（癸戊）。皇族的儿子戊即帝族，皇族任氏首领----壬娶丁，生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸，产生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧钺，武威四方。癸，规也，癸手持张开的圆规。戊部落十分有趣，戊人自称“我”（戊变体）、“吾”（戊同音）。而帝族就是有名的殷人帝族。他们自称“羲和”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，诞生了一个重要的姓---姜。姜=癸+女。癸女的后代自称姜姓。因为舜娶了一对姐妹，所以他有两个癸（娥皇、皇英），有一支癸女的后代，将母亲“癸”下加“女”，形成姜姓；另一支癸女所生的后代，将“癸”左边加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父异母的两支帝的后代，他们都是帝的后代，因为母亲不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆为癸女之后。癸女（姜）享大鼎，世代接受祭祀。姜，实乃癸女之后，戊与癸所生的子女之姓。帝之后。

殷（乙庚）。庚，即金星。庚娶乙。庚，甲己之子。乙，乃戊和癸之女儿，即帝的女儿，帝女。庚从奄迁殷，庚的儿子丙娶辛，在殷旁边建立商。

商（辛丙）。丁的哥哥丙,同样是矩家族,丙娶辛,形成了商部落。上辛下丙，即商字。丙+辛=商。辛乃己之女儿。丙手持矩，辛手持利剑。辛是己的女儿。　　周（己甲）。帝有一子曰甲，一女曰乙。甲西迁，务农为业，是为周之祖。皇族女儿己（大任，任氏名己，挚仲氏任。皇族任氏之女），远嫁给甲，诞生周（甲+己=周），甲+己诞生了“周”字。周人自称“自己”，表示自称是己的后代。周人依据“己”的同音产生了姬姓，自称己女之后。任己名己，皇之公主，己父壬，母丁（甲骨文写法为“口”），任己为任氏而称仲（壬丁合文亦即“中”，挚仲氏任）。”周人依据“己”字以及己之母“丁”字（甲骨文丁为“口”写法，表示矩）组合，创造了“姬”这个字，表示己女所生的意思。凡是己所生的周人后代，都自称姬姓，与己同音，这就是姬姓的由来。姬字有个小口，口即丁（丁为姬姓始祖的外祖母），丁为己之母。据说甲因发明铠甲，依他的名字甲而命名。甲，帝子也。己，皇女也。帝子甲娶皇女己，姬（女+己+丁）姓应运而生。

源流三

源于桓氏，出自唐朝大臣桓庭昌改姜姓，属于以帝王赐姓改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，唐朝上元时期，有桓氏者改为姜姓。如东汉经学大师桓荣的后裔桓庭昌，在唐朝高宗李治上元二年(公元675年)为大司徒，准制改为姜姓，其子孙后代世代称姜姓至今。

源流四

源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《宋书·吐谷浑传》记载，南朝宋时期，西南地区有羌族人改汉姓姜姓。

今侗族、瑶族、彝族、蒙古族、土家族、保安族、白族、俄罗斯族、朝鲜族等少数民族中，均有姜姓族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓姜氏，世代相传至今。

源流五

源于女真族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族姜佳氏，满语为Giyanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、杏山(今辽宁锦州南部)地区，隶属正黄旗满洲。

明崇祯十七年(清顺治元年，公元1644年)，姜佳氏部落随清军入关，清康熙二十六年(公元1687年)，其族第三世祖姜佳·哈什太、爵瑚图、胡什布三人奉命调驻奉天(今辽宁沈阳)，后调丹东凤凰城南老虎洞一带驻防。其后代改取原姓氏的首字谐音汉字为姓氏，称姜姓，世代相传至今。。

源流六

“姜”姓本意---任癸所生，任女癸之后代。有人皇部落，居任，手持规矩。任氏之女癸，嫁给帝，其所生子皆赐姓曰“姜”。

癸+女=姜。女癸享大鼎祭祀，庙号“母癸”　　大家都清楚，古代只知其母，不知其父，乃从女姓。炎帝之母，乃是任姒，名女登(女癸，任癸)，任氏之女（有蟜氏，挚任氏）。任地有壬癸两兄妹，是著名的三皇部落，手持圆规，号皇族任氏，壬人即任氏，首领称皇。帝族少丙娶女癸，是乃姜姓母系始祖。炎帝母亲任姒(任癸)亲手养育炎帝成人。因为他母亲姓任名癸（即女登），故首先她生出的儿子，从母名癸加女，上癸下女，形成"姜"姓。故姜姓人祭祀癸，而不忘皇后任癸之德。姜姓后人绝大部分都是女癸之后。

另据甲骨文字义，姜是癸女合体字，即癸女所生之意，一举破解了“姜”字本意！

癸女=姜。有圆规家族壬癸，居任（山东任城），手持圆规（壬、癸都是圆规的意思）。壬娶女丁，产生了皇（丁壬合体字，壬规丁矩），皇族逐渐强大，又产生了帝族（戊娶癸，斧钺+圆规）。任癸嫁给帝族首领，所生的后代就是姜姓。

姜这个字的本意就是“癸女所生”！　　而任地，正是穷桑国（曲阜附近）。炎帝女儿精卫填海，必是靠近海滨之地。古代也说，任地，少昊之丘也！风姓古国。　　任姒，少典正妃，名女登（癸），感神龙首尔生炎帝。炎帝之母。《史记·五帝本纪第一》：神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜(jiǎo)氏女，登（癸）为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。

得姓始祖

炎帝、姜尚(吕尚、姜太公、太公望、齐太公)、桓庭昌。

郡望

天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

广汉郡：秦朝时期为古蜀郡之雒县。西汉初置治梓潼，即今四川梓潼县治，高祖刘邦六年(庚子，公元前201年)置广汉郡，辖十三县，治所在乘乡(今四川金堂)，西汉武帝刘彻元封五年(乙亥，公元前106年)置十三州刺史，时为益州，刺史治所在遂宁(今四川遂宁)，其时辖地在今四川省广汉县、遂宁县、谢洪县一带地区。东汉时期汉光武帝刘秀移治到雒县(今四川广汉，雒县因雒水流经县境而得名，故城在今北外乡境五里巷)。晋朝时期徙广汉郡治广汉，在今四川遂宁县东北，寻还后汉旧治，北周时期废黜。至隋朝时期，雒县县城始徒今雒城镇。唐朝时期改称为汉州，至民国初期废州为县。1988年戊辰经国务院批准，撤县建市。