仓颉故里

中国汉字始祖仓颉的故里一直以来都是一个争执不休的问题，有人认为仓颉故里应该是在南乐，也有人认为仓颉的故里应该是在新郑，甚至有人认为仓颉的故里在白水，其中每一种说法都是有依据的。

仓颉故里

仓颉作为我国上古时代的汉字始祖，可以说是深受人民的爱戴，由于仓颉庙在渭南市南乐县，所以众多的学者们都认为仓颉的故里便应该是在南乐县的，根据古人的落叶归根的思想，倒是极为的合情合理的。但是却仍有不少人提出了不同的看法和见解，那么仓颉的故里究竟在何处呢？

仓颉故里在南乐县的说法，主要是依据仓颉庙所在的地方来的，仓颉庙建在了南乐县，最初人民的理解便是由于当地人对于仓颉的无比爱戴之情，因而选择了在家乡为仓颉修建了庙以供祭奠仓颉，如此的说法倒是可信度极大的，并且根据考古可知仓颉的生平中主要的活动范围便是在渭南市一带。仓颉故里在新郑，主要是由于仓颉曾经大规模地在河南一带活动，并且主要是集中在新郑区域内，因此认为新郑是仓颉的故里的可信度依然是很大的。仓颉故里在白水的说法主要是因为仓颉陵的修建，古人落叶归根的思想很重，仓颉的陵墓在白水中，难免会让人觉得仓颉的故里便在此处。

无论仓颉的故里在哪里，或许还有很多地方都在自称是仓颉的故里，其实都只是为了表现对于仓颉杰出贡献的敬仰以及对于仓颉的无比爱戴之情。

仓颉造字图片

仓颉造字作为我国古代神话传说，在战国时期便广为流传，被称为我国原始象形文字的创造者，汉代之后，在《淮南子》和《论衡》中将仓颉此人物形象神话，流传出“仓颉四目”等神话故事。

神话故事仓颉造字

“始作书契，以代结绳”讲述的便是仓颉逐步推广符号应用，并且在此基础上，开始创造文字。起初，仓颉终日苦思冥想，却始终毫无头绪，一日天降大雪，仓颉上山打猎，见漫山遍野皆是银装素裹的景象，场面极为神圣，醉心之间，林中忽然蹿出两只山鸡出来觅食，所经过之地皆留下了一串状似竹叶的印迹，紧接着又有一只小鹿在雪地上跋涉，留下的脚印也极为清晰，仓颉沉迷于观察，早把打猎之事抛之脑后。他反复比对山鸡与小鹿的脚印，发现两者形状各异，但又各具特色，仓颉随即灵感涌现，山鸡留下的脚印代表山鸡，把小鹿留下的脚印代表小鹿，这世界上任何东西都有其形状，只要将其描绘下来，就可以代为字了。

这之后，仓颉茅塞顿开，回到故乡后，随处观察，分析夜幕中星宿的分布，登高遥望山川脉络的走向，俯身观察鸟兽鱼虫的样貌、草木器皿的形状，都将其所观察的东西描绘下来，创造出形状各异的符号，并且都被赋予各自所指代的含义，创造了一系列的字。