鲍照拟行路难其五

《拟行路难》（其五）这首诗歌表达了自己对人生艰辛的感慨，自己本就是一介布衣，出身寒门，功名利禄对自己来说只不过是浮云一般，身份地位的贵贱这只不过是上天安排的。

鲍照画像

你不会在意河边生长的杂草，冬天的时候枯萎而死，春天到来，万物复苏，杂草又开始茁壮的生长，铺满整个河岸。你不会在意城墙上的太阳，夜晚被云雾遮掩，等到明天清晨才会出来。我几时候才能够出名和成功，待我这一去之后，那就永世进入黄泉。奈何人活在时间，痛苦的时日长久，而欢乐的时间极其短暂，只有在年轻的时候，才会意气风发和拥有喜悦的表情。我渴望能够实现自己的抱负，唯独床前那少量的卖酒钱依旧在。功名利禄这些都不关我的事情，这都得看老天的安排。

这首诗歌的前两句描述的是自然规律，草枯萎，来年就会重新生长，太阳落下，次日就会上升，跟之后一句诗人怀才不遇形成鲜明的对比。诗人希望困境只是一时的，希望终将到来，但是久久不来，自己都要步入暮年的哀叹。“人生苦多欢乐少”把自己心中的无限哀叹和忧愁尽情展现出来，诗人已经不是正值青年，整日的哀叹，只好留下一些酒钱，用来迷醉自己，缓解自己忧愁。最后一句是全诗的重点，“非”和“付”这二字极度地体现了诗人对门阀垄断的不满，但是又无力为天的无奈感。

鲍照名句

?身处于南朝宋时期的鲍照，他对于这个时期的社会看的很透彻，虽然他很不满，但是他没有直接抒发自己的不满，而是借助于诗歌，从中委婉夹杂着自己的不满，以一个贤士的高度来观看这个社会，曾说出很多名句。

鲍照肖像

在《代出自蓟北门行》诗歌中，他曾说过只要在社会动荡不安的时候，才能够分别出身为臣子的节操，到了世界混乱的时候，才能够看出谁才是真正的忠良之辈。这句话看起来很简单，但也表明了一个真理，患难见真情，在你需要危难的时候，留下来帮你那个人才是你真正的朋友，虽然这是为君之道，但也是为人之道。

在《代东门行》中，放眼望去，一片的荒草萋萋的景象，凋零的树木，唯独枝干还在随风摇摆，游历于异地的游子见到此景，触景伤情。该名句采用必兴的手法，把“野风吹秋木”比作成游子游历在外的凄惨的场面，上句还在写景，下句就开始抒情，借景抒情，抒发出游子对家乡的思念以及对如今凄惨生活的感慨。

在《中兴歌》中，梅花虽然很漂亮，但是只能够绽放一时的鲜艳；竹叶以青色为主，但是能够千年永存。通过这两者的对比，突出了竹子朴实无华的品格，从而赞扬那些永葆自己本色的人或事物，这种反衬对比手法，是一种巧妙布局手法。

在《诗》中，那些学识浅薄的儒生，只能够死守一本经书，却不知道自己该做什么，缺乏处世之道。形容那些不通事理的书呆子。

鲍照诗歌

?鲍照作为南朝宋时期著名的文学家，他的文学成是多方面的，他的诗、赋等都各有众多名篇，但其主要的仍然是诗歌。《拟行路难》18首那就不用说了，肯定是他诗歌的巅峰之作，在其它一些较不知名诗歌中，其实也有一些精品，例如《代白头吟》讲述的也是诗人对不公正遭遇的不满，同样另有深意。

《代白头吟》原文

志士他的正直，就跟红色的丝绳一般，他的高洁，就跟玉壶冰一般。奈何惭愧的是自己早已失去那些意气，唯独无穷的遗憾伴随至今。每个人都不会惦记旧恩，世情就是这样，倘若有一天你衰弱了，那么就不会能够帮扶你。人只要衰败下去，无论你做出多少丰功伟绩，也不会入他人法眼。那些小人就跟老鼠一般，四处的钻寻，跟苍蝇一样，肆意的进谗言。野鸭虽然有五德，但依旧被人宰杀，反倒黄鹄无用，却成为珍禽。如今的帝王用人，远中近佞，让那些后来者居上，真让人痛心。自由以来，能人都遭到疏远，像你这般的志士甚多，却还不是依旧抚胸叹，感到无线愤慨。