民国政府为何两次废除了春节

一九一二年元旦傍晚,大总统在就职典礼上,临时大总统孙中山在宣读誓言后,当场宣布“中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百零九年十月十三日为中华民国新年年”,看来,沿袭了几千年的夏历,即将被这纸通令废除。这一天是中华民国元月一日,意在彻底改朝换代,与封建王朝决裂。为与西方国家接轨,民国政府也正式取消了农历春节,改公历一月一日为新年,最直观的表现就是完全取消了传统的农历春节假期,工厂、机关正常工作,学校照常上课。

一月十三日,临时大总统关于颁布历书令,一月一日称新年,不称新年。但是,民间仍然按照传统的方式过春节。公历年一般被称为“阳历年”,而农历年则被称为“阴历年”。

一九一三年七月,当时的大总统袁世凯接到一份报告:“我国旧俗,每年四时令节,即应明文规定,将元旦设为春节,端午设为夏节、中秋改为秋节、冬至改冬节、全国上下都得休息,在公人员,亦准假一天。但是袁世凯只批准了春节也就是元旦的例假,废除其他三节,并于次年(1914年)开始实行。这一决定无疑很草率,千百年来的规则是说改变就可以改变吗?那时,日本在古代社会中一直是学习中国的传统文化,近代以来,中国在16年农历时,也在使用农历,可以说,整个东亚都是在同一天过春节,而日本在明治维新后,就逐渐废除了农历,改用西方的公历。

那时的民国政府也是想学习日本的这一成功经验,进行维新变法,以使整个国家强大起来,但国民政府却不是从根本上着手,而是从某些细微的方面着手,试图通过立法的改革来使国家强大起来。

这本来是很不现实的,一点作用也没有,但是偏偏要走向极端,把中国的历次革新失败归咎于遵循古制,把学西方历法成功后的日本作为模板,刻舟求剑,自以为可以成功。

但是强制推行公历的做法,在民间却遭到了很多人的反对,老百姓也很反对,就这样强制推行了,十几年后大家还是要用农历的,民间用公历的人不多,大家仍然过着传统文化中的农历春节,而不是公历中的新年。果然,上面虽然发了通知,但是老百姓还是该怎么过春节就怎么过,这事后来政府也就睁只眼闭只眼了。

1927年,北洋政府垮台,与南京国民政府合并,后者比前者更坚决。北洋政府只是主张公务员不能过春节,而南京国民政府则直接颁布了禁止全国过年的法律。1930年十二月二十八日举行「推行国历演说大会」,邀请革命元老蔡元培作:公历远胜农历,各界应切实奉行。的演说。这条法令,看似雷厉风行。但是,取消农历,即取消春节,只不过是统治者完全无视中国文化想当然的结果,当地民众既不支持,也完全无视南京国民政府的这一命令。于是,在运用行政手段都没能阻止老百姓继续过春节后,国民政府于1934年正式废除了这个政策。

一九三四年初,南京国民政府停止强制废除历书,承认“对于旧历书的年关,除公务员外,民间习俗不宜过多干预”。春节的习俗就在民间再次名正言顺了。

实际上,主张废除汉字和春节的人并不一定是汉奸或不爱国。一些国家过于急切地想让中国重新崛起。然而,他们矫枉过正,在太过自卑后,开始否定原来的一切。

建国后,新中国继承了辛亥年的传统,在历法上采用了纪年的方法,但对传统的年节特别重视。十二月二十三日国务院第十二次政务会议通过《全国年节及纪念日放假办法》,正式确定元旦、春节、劳动节、国庆节等法定假日及放假日期。从那时起,“春节”就成了旧历大年的称谓。在文化大革命期间,尽管人们曾以“革命”的名义,试图取消春节假期对传统节日进行种种限制和禁止,但最终并未阻止人们欢度春节的热情。

春节是中华民族共同的节日,也是海外华人的一个重要传统节日。在侨民不断增加,社会影响不断扩大的今天,在欧美、东南亚等地,只要有华人居住,春节就成了当地展示中华文化的节日。每年春节,在加拿大温哥华、美国纽约、日本神户、法国巴黎、马来西亚吉隆坡等中国华人聚居城市,都会举办一次大型的迎春巡游,为人们提供了欢聚一堂的机会,也为中华民族的子孙创造了生根发芽的机会。