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- 二十四孝钟有哪些孝道故事
- 古人孝敬父母的典故有哪些
- 24孝图选自朝花夕拾，作品着重分析了哪几个孝道故事
- 鲁迅的《二十四孝图》有什么孝道故事
- 从古至今忠孝两难全的事例有哪些
- 二龙戏水骷髅汤是什么典故
二十四个故事分别是：忠孝双全、望云思亲、上书救父、彩衣养亲、哭竹生笋、打虎救父、鹿乳奉亲、笼负母归、弃官奉亲、芦衣顺母、卖身葬父、亲尝汤药、卧冰求鲤、闻雷泣墓、百里负米、挨杖伤老、跪父留母、孝感继母、劝姑孝祖、孝感动天、兄弟争孝、啮指痛心、老莱娱亲、郭巨埋儿。
古人孝敬父母的典故有哪些下面这些都是孝敬父母的故事
卧冰求鲤 王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。
24孝图选自朝花夕拾，作品着重分析了哪几个孝道故事作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
鲁迅的《二十四孝图》有什么孝道故事二十四孝图
一、孝感动天
二、戏彩娱亲
三、鹿乳奉亲
四、百里负米
五、啮指痛心
六、芦衣顺母
七、亲尝汤药
八、拾葚异器
九、埋儿奉母
十、卖身葬父
十一、刻木事亲
十二、涌泉跃鲤
十三、怀橘遗亲
十四、扇枕温衾
十五、行佣供母
十六、闻雷泣墓
十七、哭竹生笋
十八、卧冰求鲤
十九、扼虎救父
二十、恣蚊饱血
二十一、尝粪忧心
二十二、乳姑不怠
二十三、弃官寻母
二十四、涤亲溺器
二十四孝图
一、孝感动天
二、戏彩娱亲
三、鹿乳奉亲
四、百里负米
五、啮指痛心
六、芦衣顺母
七、亲尝汤药
八、拾葚异器
九、埋儿奉母
十、卖身葬父
十一、刻木事亲
十二、涌泉跃鲤
十三、怀橘遗亲
十四、扇枕温衾
十五、行佣供母
十六、闻雷泣墓
十七、哭竹生笋
十八、卧冰求鲤
十九、扼虎救父
二十、恣蚊饱血
二十一、尝粪忧心
二十二、乳姑不怠
二十三、弃官寻母
二十四、涤亲溺器
从古至今忠孝两难全的事例有哪些三国时期，刘备得到徐庶的帮忙，大破曹军，曹操令人抓到徐庶之母，徐庶万般无奈，告别刘备，进入曹营，从此不为曹操献一谋一计。这就叫自古忠孝两难全。
汉代的李密不愿为官，写《陈情表》上书曰：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”“臣无祖母，无以至今；祖母无臣，无以终余年”。说自己是老祖母抚养长大的，现在老祖母老了，需要自己在身边孝顺、赡养。
魏太子曹丕为五官中郎将，邴原任五官长史。一次，太子宴会，宾客有一百多人。曹丕提出一个议题让大家讨论：“君父各有笃疾，有药一丸，可救一人，当救君邪，父邪？”大家众说纷纭，或救父，或救君，意见并不一致。
应当看到，当人们面临道德选择的两难困境时，具体情况可能非常复杂，往往会超越两难选择的本身。曹丕提问时，邴原也在座，却没有参与讨论。
曹丕的用意很简单，就是希望大家达成一个救君的共识。然而，宾客众说纷纭，并未让他得到自己想要的结果。邴原名重当时，从其学者甚众，于是曹丕求助邴原。如果邴原支持自己，那么共识便很容易达成。不料，邴原乃“云中白鹤，非燕雀之网所能罗也”，不仅没有配合曹丕，反而唱了反调。邴原的回答，更多地表明了一种立场与态度，而不仅仅在于问题本身的答案。
事实上，此类问题可以说没有一个标准答案，因为无论怎样选择都存在问题。《世说新语》讲述了一个“邓攸避永嘉之乱”的故事。
由于路远，邓攸以牛马载妻子、孩子逃难，结果盗贼抢走了他们的牛马。邓攸对妻子说：我弟弟去世得早，只留下一个儿子。现在我们步行逃跑，同时带着两个孩子，大家都会死，不如抛弃我们的儿子，带上弟弟的孩子，反正我们以后还会有儿子。妻子同意后，邓攸便把儿子丢弃在草中，再渡江南下。后来，邓攸再也没有生出儿子。
邓攸的故事，前人多有议论。谢安说：“天地无知，使伯道无儿。”《晋书》曰：“卒以绝嗣，宜哉！勿谓天道无知，此乃有知矣。”谢安很看重邓攸，所以说“天地无知”；但史臣认为，他的举动是极度自私的行为。
在现实中，我们应当尽量避免出现此类困境。如果出现，不能有先入为主的观念，也不能作过于简单化、程式化的判断，而要看到其中的复杂性，尽最大的个体责任和法律义务。
二龙戏水骷髅汤是什么典故华佗的母亲病了，他弟弟背着母亲来找华佗看病。华佗觉得母亲的病不好治，因为所需的材料不好找，让弟弟背着母亲先回去。没想到回去的路上巧遇了二龙戏水骷髅汤和乌鸡白凤双黄蛋，病情好转。母亲也知道了华佗医术高明，不让他回家种地了。
相传三国时的华佗，医术十分高明。他在城里开了个小诊所，专为四方百姓治病。华佗从小孝顺母亲，因为太忙，年把几个月难得回家一趟。母亲和弟弟住在乡下。母亲知道儿子是为大家治病，也不责怪他，还时常让小儿子到城里看望哥哥。
有一年，华佗好长时间没有回家了，弟弟也没有到城里来。一天晌午，华佗的弟弟背着母亲来到诊所。华佗见母亲形体消瘦，面容枯槁，忙问弟弟怎么回事。弟弟说：“半年前母亲就吃不下，吃了就吐，本想等你回家看看，你老是不回去。今天摸黑把母亲背来了。”华佗十分难过，忙仔细地给母亲诊脉，查了一会儿，他痛苦地叹了一口气。母亲见他为难的神色，心中也明白了一大半。华佗悄悄地把弟弟叫到屋外。
原来华母患了“噎食”病，很难治好。华佗告诉了弟弟。又安排他吃了饭，让母亲稍稍喝了一点稀的。伤心地对弟弟说：“你先把娘背回去吧，我料理一下就回家。”华母见儿子既不抓药，也不扎针，心里全明白了，催着小儿子赶快回家。
弟弟背着母亲上了路。太阳就要落山，华母在儿子背上觉得喉咙疼痛，口渴难忍。就对小儿子说：“孩子，我渴得厉害，你去给娘找点水来。”眼见前不巴村，后不靠店。小儿子十分为难地转了好大一圈儿，也没找到水。后来在一条小山沟里看见一个骷髅，里面有点水，可再一看，只见两条小蛇在游动，他连忙走开，心想这水不能给母亲喝。他告诉了母亲。华母说：“孩子啊，我反正是快要死的人了，你就端来吧，总比渴死好受些。”没办法，他只好挑出小蛇，将骷髅端给母亲。
又走了一程，天黑下来了，来到一个村头。华母居然想吃点东西，他让小儿子到村里看看，找到好心的人家，讨点吃的来。小儿子走了几家没讨到。后来来到一家门前，主人家正在坐月子，他就将来龙去脉讲了，人家见他是个孝子，就将刚煮好的鸡蛋给了他一个。他连忙拿给母亲，剥开一看，是只双黄蛋。华母没费劲就吃了下去，还没有吐。
回家以后，华母的病一天天见轻，娘俩别提有多高兴了。一天，华母将小儿子叫到跟前，说：“孩子啊，你哥哥说我的病没治了，可我现在一天比一天好。可见他的本事还不行，你去把他叫回来好好种地吧，别耽误了别人。”
华佗的弟弟来到城里，把娘的话一五一十地告诉了哥哥。华佗听了转忧为喜，高兴地对弟弟说：“这下可好了。咱娘的病本不好治，要治除非‘双龙戏水骷髅汤’和‘乌鸡白凤双黄蛋’，只是这两样东西实在难以找到，就让你背娘回家了，不料这两样都让你碰上了，该当老娘家有救啊！”
华佗的弟弟将信将疑，在回家的路上专门到讨得鸡蛋的人家去打听，主人说那鸡蛋正是自家养的白毛乌鸡下的。
华母听了小儿子的话，知道华佗果真有本事。自那以后，再也不提让他回家种地的事了，还经常嘱咐小儿子到城里，告诉他不要挂念母亲，好好给天下百姓治病。