话说孙悟空大闹天宫，天庭没一个神仙是对付得了这个猴子，只好请来如来佛祖来帮忙。最后把孙悟空压倒五指山下，才得以平息这场闹剧。直到唐僧西天取经路上，到了五行山界，发生了一件事：只听得山脚下有人歇斯底里地狂叫，喊声如雷：“我师父来也，我师父来也!”　　

　　有趣的问题来啦。喊话的人是谁?又喊谁师傅?估计正经的读者要板下脸来，明摆着，喊的，是悟空，呼唤的，是唐僧。可是老桥段啦，妇孺皆知。对!这正是有趣的地方!

　　此前悟空和唐僧打过照面吗?当然没有!那这里就有两个问题了。第一，悟空为何知道唐僧即是师父。第二，悟空为何要喊唐僧师父。

　　解释第一个问题，其实很简单。且摘原著：“你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果”。这是观音去东土寻取经人，途经两界山，给悟空做得一个暗示。

　　解释第二个问题，看似简单，其实不简单。

　　看似简单，其实好理解，观音把自己想法托出，问悟空，可入我佛门?悟空头在洞外直捣地，要得，要得。这应该就算预先拜师。整个过程相当地顺利，观音作为佛派这家大“公司”的HR，“公司简介”都还没有说明，这双向面试的流程就结束了。太奇怪了!

　　奇怪的是，孙悟空性格的陡然转变!这太有意思了。大闹天宫之际，猴王何其意气风发，常自诩道，“老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱个喏便罢”。能让一个倔强的男人连哭带喊地呼唤师父救我，其中必然要埋陈故事。埋故事的人是谁?不说用，如来!而如来等这个故事的发生，整整用了五百年(这是虚指，实则逾六百年)。

　　没错!时间能让一个锋芒毕露的男人失去棱角! 　　

　　五百年前，如来一招“如来神掌”，孙悟空的命运，直接被拉到了“回收站”。如果此时如来轻点“鼠标”，那么悟空的人生将“一键删除”。但如来没有这样做，悟空这颗棋子，在大闹天宫时，发挥了极大的价值，也奠定了自己在天庭以及佛派中的地位。作为“可回收资源”，等待悟空的，将是剩余价值的榨取!

　　因此，原著留下这样一句耐人寻味的话：“待他灾愆满日，自有人救他”。不用说，如来暗着说给悟空。等待，就有希望，但现在洞里先等着吧。

　　世间的事就是这样。当一个人绝望的时候，时间长短无非一串数字，可有可无，终将灰飞烟灭。可当一个人存有希望的时候，就有等待。等待，就有煎熬。漫长的等待，就是漫长的煎熬。如来给即将面临漫长煎熬的悟空，强行做了精神植入：皈依我佛，方有生天。五百年的时光，悟空渐渐信了。

　　当然，为了规避意外风险。如来还安了保险箱。原著如是：“(如来)将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他(孙悟空)饥时，与他铁丸子吃;渴时，与他溶化的铜汁饮”。这里有两层意思。

　　其一，表示猴王这颗棋子在剩余价值被套现之前，是不可侵犯的，并施以人道主义关怀。藉此，树立自己慈悲为怀的光辉形象!

　　其二，宣示对五行山的主权，并委派五方揭谛看守此山。调用五方揭谛做“监护人”，是很有学问的，绝非一时兴起。如来是深思熟虑的。揭谛有佛派背景，但行政编制在天庭，代表着天庭的行政意志。即便道派后续回过神来，不满，也不敢乱动，不然，就是明着和天庭作对。