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1. 吕不韦是左传中的人物吗
2. 吕不韦是哪家学派
3. 吕不韦编写了著名的什么
4. 庄襄王时期的大臣
5. 荀子徒弟排名
6. 吕不韦都有哪些门客
7. 嫪毐真的是吕不韦的门客吗
8. 吕不韦为大秦积累的粮食兵器
9. 嫪毐是昆仑奴吗

左传里有吕不韦。

《左传·襄公二十四年》中记载：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽，吕不韦想着自己商人出身，立德比较难，而立功对于这批门客来说也比较难，最后吕不韦选择了立言，也就是著书。

吕不韦不可能自己编写，这就需要手下那群门客了，于是吕不韦号召门客把所见所闻所感都写出来上交，但是交上来的作品那叫一个五花八门，吕不韦很头痛，于是又找出来几个能干的手下，进行筛选编排，最后编纂成了《吕氏春秋》。此书包含六论、八览、十二纪，取百家之长，避百说之短，兼儒墨，合名法，吕不韦也被称为杂家，当然这本书并不是只有其他人的观点，吕不韦自己的治国理念也在这本书中体现的淋漓尽致

不是，吕不韦比左传晚出现。

《春秋左传》又名《左传》，是我国现存的史类文学作品。相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作，实际上成书时间当在战国或两汉之间。作品记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁悼公十四年（公元前454年），比《春秋》记事时间延长了许多。

吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。

吕不韦是杂家学派。

吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。

早年经商于阳翟，将秦国质子异人带回秦国，扶植其成为秦庄襄王后，被拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。

主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。

吕不韦是杂家学派。

吕不韦，秦国丞相，战国末年商人、政治家、思想家。主持编纂《吕氏春秋》，史称“杂家”。在先秦诸子著作中，《吕氏春秋》被列为杂家，其实，这个“杂”不是杂乱无章，而是兼收并蓄，博采众家之长，用自己的主导思想将其贯穿。

战国时期吕不是杂家代表人物，其代表作为《吕氏春秋》。

杂家，中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。

吕不韦在朝任职期间，门下有宾客三千，家僮万人，集合门客共同编写杂家代表著作《吕氏春秋》，全书二十六卷，内分十二纪、八览、六论，共一百六十篇，内容以儒道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，为当时秦国统一天下治理国家提供了思想武器。

《吕氏春秋》又称《吕览》

在先秦诸子著作中，《吕氏春秋》被列为杂家，其实，这个“杂”不是杂乱无章，而是兼收并蓄，博采众家之长，用自己的主导思想将其贯穿。这部书以黄老思想为中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集权下实行无为而治，顺其自然，无为而无不为。用这一思想治理国家对于缓和社会矛盾，使百姓获得休养生息，恢复经济发展非常有利。

吕不韦著书是《吕氏春秋》，《吕氏春秋》又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。

此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

秦庄襄王的大臣吕不韦主持编纂了《吕氏春秋》。 吕氏春秋: 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。 《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。

高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特徴。

秦庄襄王上任后干的第一件事情，就是优待宗室功臣，凡当年在昭襄王时期受到指控的功臣们，皆在此时得以拨乱反正，商鞅、张仪、白起、范睢等，对秦国大业贡献过汗马功劳的人物，当年即便有过，但过不掩功，况且功劳多大于过，凡是在秦昭襄王时期受到重用的功臣，均能在秦庄襄王的朝堂中有得一席之地。

秦庄襄王干的第二件事情，便是派遣吕不韦攻灭西周。秦庄襄王要看看这位帮助自己荣登大位的商人，到底只配做个商人，还是会有更大的可能性。

荀子的弟子有毛亨、浮丘伯、韩非、李斯、陆贾、公孙尼子、张苍、陈嚣。

1、毛亨：战国末年鲁国人，隐居今沧州市河间市，整理《诗经》。

2、浮丘伯：齐国思想家，楚元王刘交的老师。

3、韩非子：法家思想集大成者，名非，韩国人，著有《韩非子》。

4、李斯：法家思想，楚国人，吕不韦门客，丞相。

5、陆贾：西汉思想家、政治家﹑外交家。著有《新语》。

6、公孙尼子：乃荀子弟子，有《公孙尼子》二十八篇。

7、张苍：西汉初丞相，活了一百多岁，整理了《九章算术》，弟子贾谊（思想家）。

8、陈嚣（xiāo）：西汉扬州人，孝成皇帝刘骜的老师，官至太中大夫。

李斯，嫪毐以及甘罗。

吕不韦在担任宰相的时候，为学习战国四君子：魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文，广招门客。最多的时候门下食客多达3000余人。李斯就是吕不韦的门客，李斯为秦国统一战争和后来统一文化的过程中， 做出了巨大的贡献。

吕不韦的门下食客史载有3000人，其中最出名的有李斯、嫪毐和甘罗。

李斯后来是秦始皇和秦二世时期的秦国丞相，秦末农民起义爆发后，劝二世更为法律，行“督责之术”，加强君权。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。

吕不韦门客众多，门下有食客3000人，家僮万人,其中出名的是李斯，嫪毐以及甘罗。

吕氏门人来自各个门派，但都能统摄在吕不韦的领导下。

吕不韦不属于任何门派，因为吕不韦的精神就是超越门户之见，打破党同伐异。吕不韦用众人之力，凝成《吕氏春秋》。

吕不韦门客众多，门下有食客3000人，家僮万人，能拿出手的也就李斯，还有一个甘罗，据说很小就当了宰相。其他还有张唐，廖异。

不是。嫪毐是吕不韦为赵姬找的男宠，只是为了自己可以顺利脱身。因为随着始皇帝长大成人，在与赵姬缠连，会死的很惨。结局就是嫪毐就死无全尸。

是的；在掌权期间，吕不韦为秦国大力招揽人才，采取休养生息的治国策略，为秦国积累了众多粮食兵器，为后来秦国统一天下奠定了坚实基础。作为大秦国相，吕不韦豢养了三千门客，在咸阳城内可谓是呼风唤雨，无所不能，吕不韦数十年相国之位，早已拥有一股根深蒂固的力量。

嫪毐不是昆仑奴

嫪毐本是秦国丞相吕不韦的门客，后被吕不韦假冒宦官送给太后赵姬，嫪毐与赵姬生了两个儿子，并阴谋反叛，被秦王嬴政杀掉。

嫪毐不是昆仑奴

嫪毐是战国末期秦国人，受秦国丞相吕不韦之托，假扮宦官进宫，成为秦始皇之母赵姬的男宠，倍受太后宠信，被封为长信侯，与太后私生两子，并自称秦王的“假父”。最后被灭族。

嫪毐不是昆仑奴，因为他是一个伪装的正常人，并不是太监，昆仑奴是在唐朝时期才出现的海外的奴隶，可以说这是完全不同的存在。