虽然我们在上学期间可能已经学过一些历史知识，但是历史的深度和广度远远超出了我们的课本范围。历史中有无数精彩的故事，等待我们去挖掘和发现。今天，我为大家搜集了关于介子推为什么隐居，介子推隐居在哪的历史知识，赶快来看看吧。

介子推为什么隐居，介子推隐居在哪

介子推是春秋时期晋国的一位重要政治家和诗人。虽然他没有为文公出过什么计策，但他曾在关键时刻舍身救主，割掉自己的腿肉救活了因饥饿濒临死亡的文公。然而，当文公回国后，却没有对介子推进行封赏，原因不明。可能是文公自己忘记了这件事，但介子推觉得这是一件丢脸的事情。在晋都城待了一段时间后，他仍然没有得到国君的召见，心灰意冷，于是作了一首诗，并选择隐居。

介子推在晋国历史上扮演了重要角色。他拥有卓越的才智和勇气，但他并不总是为文公提供计策。然而，在一次关键时刻，他展现了无私的奉献精神。当时，晋国主公因饥饿而陷入困境，身体濒临死亡。面对这样的危机，介子推毫不犹豫地割下自己的腿肉，用以救活主公。这个故事流传开后，人们都对他敬佩不已。

然而当文公回国后，对介子推的行为却没有给予任何封赏。虽然具体原因不清楚，但很可能是因为文公自己忘记了这件事情。这对于介子推来说是一种极大的遗憾和伤害。他并不希望因自己的行为而受到荣誉和奖赏，但文公的遗忘使他感到失望和内疚。

随后介子推在晋都城郊外持续等待国君的召见，但始终没有得到机会。他的心情逐渐低落，对未来感到沮丧。于是，他决定以诗歌表达自己的情感，并选择隐居。他写了一首诗，表达了他对文公遗忘的感叹和对自己被边缘化的无奈。这首诗传达了他内心的失落和对于政治舞台的无望。

随着时间的推移，介子推的隐居变得更加深入。他离开了政治舞台，选择了与世隔绝的生活。虽然他在政治上没有得到应有的待遇，但作为一位诗人，他继续以他的才华和文采留下了许多优秀的诗作。介子推的隐居并没有削弱他在后世的声名和影响力。相反，他的诗歌作品被后人广泛传颂，成为了晋国文化的重要组成部分。

介子推的故事告诉我们，有时候即使我们为他人做出了伟大的奉献，也不一定能得到应有的回报和认可。但我们不能因此而丧失信念和追求。即使遭受了挫折和不公，我们仍然可以选择我们自己的方式去追求我们所渴望的生活。介子推不仅是一位杰出的政治家，更是一位有着坚定信念和追求的诗人。他的故事给我们留下了思考和启示，勉励我们在困境中坚持追求自己的梦想。

可是介子推不愿意这么干，他觉得这是件丢脸的事。后来他在晋都城待了一段时间，仍然没得到国君的召见，于是心灰意冷，作了一首诗，就此隐居。

不久之后，这首诗传到了宫里，被晋文公看到了。他大惊之下，才想起还有这么一位大恩人没得到封赏呢。于是立刻就派人去请介子推到宫里来。可是这一去打听才知道，此人已经不知去向很久了。

第一种说法是在西河界休南，也就是现在的山西介休县。依照《史记·晋世家》的记载：“闻介子推入绵山，文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山。”西晋杜预，北魏郦道元、乐史和颀祖禹都认为“绵上之山”在西河界休南。

第二种说法是在山西省翼城县。根据《左传》记载，“晋侯于绵上以治军”和“赵简子迎宋乐祁饮之酒于绵上”，据此明代顾炎武推断乐祁从宋国来，不会绕远走河西介休一带，赵简子迎侯他的绵山绝不会在介休。

当时晋国都城(现在的山西翼城县东南十五里处)附近倒有一座绵山，靠近曲沃，更合乎乐祁的行进路线。此处绵山似乎应是介子推隐身之地。

第三种说法是在山西省万荣县西南的绵山。根据现在的史学家考证，乐祁从宋至晋很可能穿越太行山南端，抄近路行进。赵简子迎候宋使者也不会离开都城太远。

“晋侯系于绵上以治兵”，能够演练军队所以此地必定开阔，才有可能演练军队。晋国当时只有浍河以南有这种适合的地方，就是今天的山西稷、闻喜这一带。

另根据乾隆年间的《万泉县志》所记载，万泉西南确有一座绵山。依照这里推断，这里的绵山可能就是介子推的隐居地。

最后还有一种说法是在山西省平定县东。支持者的论据是山上有一座介子推庙，如果这里不是介子推烧死之地，那怎么会有他的祭庙。

事实上，介子推的隐居之地在何处已经不肯能知道了，古今地名大不相同，又没有地图记载留存，现在的人们也只能根据文献中的点滴记载找出可能的地方。

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