王莽死后有没有谥号,后世承认王莽这个皇帝吗?

我们国家是世界上四大文明古国之一,拥有着悠久的历史,是唯一一个未曾中断过历史的国家。在悠久历史和文化中,包含着大量的历史事件、故事、人物和文化,这些都是宝贵文化遗产。今天,想要为您讲述的是王莽死后有没有谥号,后世承认王莽这个皇帝吗?的相关内容。

王莽死后有没有谥号,后世承认王莽这个皇帝吗?

王莽即位后被称为“摄皇帝”,因此有人对他的称号产生疑问,特别是他的死后为什么没有被谥号为汉平帝。在公元9年1月15日,王莽逼迫王政君交出传国玉玺,接受孺子婴的禅让后称帝,入高祖庙拜受,佩戴王冠登上天子之位,并改国号为“新”,将长安更名为常安,并称其为“始建国元年”。然而,历史上是否承认王莽是合法的皇帝呢?

王莽自封“始祖”,但是他的统治并不被历史公认。虽然他在短暂的时间内成功夺取了皇位并改革了一些制度,但他的统治并不稳定。王莽在位期间,社会动荡不安,百姓不满,民众纷纷反对他的统治。王莽的改革政策并未获得广泛认同,加之王莽本人的统治手段残暴,自成一套的王公制度也引起了争议和反对声音。因此,王莽并未得到统治合法性的广泛认可。

王莽统治期间的政局混乱,国家面临内外多重困境。公元5年,汉平帝病重,而王莽以自身祈祷的方式表示要替平帝上天降福,结果导致了自己的死亡。随后,在公元6年,汉平帝去世。为了避免年长的新皇帝登基,王莽将只有两岁的汉宣帝玄孙刘婴(即孺子婴)立为皇太子。太皇太后听从群臣建议,让王莽代理天子朝政,并称其为“假皇帝”,臣民则称王莽为“摄皇帝”,而王莽自称为“予”。

然而王莽的死后,并没有得到谥号汉平帝的荣誉。这主要是因为他的统治在历史上并未被承认为正统,他被视为篡位者的一种象征,并且他通过非正统的手段夺取了皇位,使得他的统治地位更加脆弱。因此,历史上对于王莽的统治并未给予正式的承认和认可。

王莽为了避免年长的新皇帝登基,使自己不能任意操纵政局,遂立只有两岁的汉宣帝玄孙刘婴(即:孺子婴)为皇太子。太皇太后秉承群臣之意,叫王莽代理天子朝政,称假皇帝,臣民则称王莽为摄皇帝,王莽自称”予”。

此时王莽51岁,值公元6年,改元居摄元年。王莽在朝中的势力如日中天,几乎等同于皇帝,这引起了以刘氏宗室为主的反对派的反弹。首先是安众侯刘祟发难,居摄元年(公元6年)刘祟率领百余人进攻宛城,连城门也没有攻入就失败了。

第二年九月,东郡太守翟义起兵,拥立严乡侯刘信为皇帝,通告各地,长安以西二十三个县的“盗贼”赵明等也起来造反。

王莽十分恐惧,饭也吃不下,日夜抱着孺子婴在宗庙祷告,又模仿《大诰》写了一篇文章,说明自己摄位是临时的,将来一定要将皇位归还孺子婴。同时王莽不断调动大军镇压,攻灭翟义的部队。次年,王莽派王邑平息了叛乱,王莽遂有称帝之心。

有在昭帝之时晆弘以及宣帝之时盖宽饶上奏禅位,更有哀帝之时听从方士儒生之言进行改元,但改元之后,西汉的衰运仍然没变。受灾异、禅让等观念影响的社会心理,为王莽进行代汉提供了条件。

王莽则大加利用,献符命的人,皆得丰厚赏赐,有名哀章之人,更献上金匮策书至汉高祖庙,大意言莽为真命天子,表中有十一人都有官衔。

初始元年十二月癸酉朔(公元9年1月15日),王莽逼迫王政君交出传国玉玺,接受孺子婴禅让后称帝,入高祖庙拜受,御王冠即天子位,改国号为“新”,王莽即新始祖,改长安为常安,称“始建国元年”,王莽时年54岁。

王莽在朝野的广泛支持下,登上了最高的权位,开了中国历史上通过(符命)禅让作皇帝的先河。王莽从安汉公—宰衡—假皇帝—真皇帝其计八年,中国历朝除了贵族革命及平民革命之外,另开篡夺之例。

王莽算是皇帝,在给王莽的评价当中,乱臣贼子、伪君子这些是评价算是比较中肯的(就王莽的行动而言),但是关于他的改革举措,给予的评价却显得不合理。

我们都知道改革会触动过去统治阶层的利益。王莽在西汉末年,土地兼并严重的情况下,推行了一系列缓和土地矛盾的改革措施。而这一些改革措施因为过于超前,而被后世误解,也正是过于超前,至今才会有很多人戏称王莽是一个“穿越”到古代的皇帝。

当时王莽的改革措施主要内容涵盖了土地改革、币制改革、商业改革和官名县名改革四大方向。其中王莽的土地改革,实在是太过于超前了,就跟新中国成立之后的土地改革的内容大同小异,将土地收归国家所有。

因为当时实行的是土地私有制,经过一百多年的发展,耕地多被地主阶层给垄断了。大量的农民失去了土地成为了无地之人。王莽为了解决这一矛盾,强行将土地收归国有,实行土地公有制。

但是毕竟王莽到底不是现代人,将土地收归国有之后,却不知道如何重新分配土地,而是学习西周时期的井田制。这一分配方式搞得原先的地主阶级不满意,失去土地的农民阶级也不满意,最终王莽的土地公有制改革走向了失败。

币制改革算是王莽最失败的地方,当时的王莽采用了“宝货制”,所谓的“宝货制”共5物6名28品,5物指的是铜、贝、龟、银、金,6名是货币的6个总名:泉货、贝货、布货、龟宝、银货、黄金,28品是币值分28个等级。

在王莽看来“宝货制”的核心是用廉价的货币材料来取得与货币等值的铜币,减少金属资源的浪费。要知道西汉时期的五铢钱本身是与货币等价的,即便改朝换代将五铢钱熔化重铸还是跟原来等价的,而王莽的“宝货制”改朝换代之后就是一堆废物。

其实“宝货制”也不是一无是处,它跟现在社会用纸币、不等值的硬币是一样的道理。只要国家稳定、货币稳定,“宝货制”未尝不是一项先进个改革。但是王莽却在执行的时候,因为规定的币种过多,反而扰乱了经济秩序,导致了货币价格暴跌、引发了各个阶层的不满。

商业改革是王莽为数不多的“优政”,始建国二年,建兴帝王莽下令“开赊贷”,张五均,设诸斡者。“开赊贷”算是中国古代最早的政府贷款了,老百姓因丧葬或祭祀需要,可以向政府贷款,只需归还本金,不收利息。如果因从事农业、商业生产向政府贷款的,政府收取纯利润的十分之一做利息。

“张五均,设诸斡者”,所谓的“五均”的主要内容是:在长安及全国五大城市邯郸、洛阳、临淄、宛、成都设立五均官。

五均官的任务:一是按工商各业的经营情况征收税款;二是管理市场的物价,如果物价过高,政府就将控制的库存物资按平价出售,以平抑物价。有点像建设时期的计划经济调控,或者是西方社会“凯恩斯主义”的政府干预经济。

此外王莽还设六筦之令,将酒、盐、铁、铸钱权等收归国有,实行国有制。甚至还强制劳动,针对无业游民,制定惩罚措施,规定每人每年缴纳布帛一匹,无力缴纳的,政府强迫其服劳役,并在劳役期间供给饮食。

除了改制之外,王莽还异常重视科学技术的研究。他亲手解剖了人体以促进医学进步,并发明了一种原始的游标卡尺,从原理、性能、用途看,这个游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似,比西方早了1700多年。

王莽是一位在历史上备受争议的人物。古代史学家以“正统”的观念,认为其是篡位的“巨奸”。但近代帝制结束之后,王莽被很多史学家誉为“中国历史上第一位社会改革家”。认为他是一个有远见而无私的社会改革者。

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