虽然我们在上学期间学习历史，但其实历史的领域非常广阔，除了课本上的知识外，还有许多有趣的历史故事等待我们去发掘。今天我为大家整理的是关于张良拾履说的是什么故事?张良最后是什么结局?这一历史内容的详细介绍。
张良拾履说的是什么故事?张良最后是什么结局?
《韩国神人张良的误会与启示》
据传张良祖先是韩国人，秦国灭了韩国后，他怀着复国复仇的一腔热血，毅然决然地招募了一批刺客，准备刺杀秦王。然而，在一次行动中，张良与他的刺客们在搏浪沙中等待秦始皇的行进时，发生了一件出乎意料的事情。
秦始皇向东游访，踏上了搏浪沙这片土地。这一天，张良与他的刺客们悄悄潜伏在人群中，准备暗中行刺。然而，不幸的是，他们竟然误中了秦始皇的副车！这个意外的错误，让张良深感惭愧和惊讶。
之后的一天张良正在下邳的一座桥上散步，他的心情低落而烦躁。正当他沉浸于自己的烦恼时，他注意到桥边的一位老者，穿着一身朴素的褐色衣服，正静静地注视着他。这位老者突然走到张良面前，故意将自己的鞋子扔下桥，然后回过头对张良说：“小子，你下去把我的鞋子拾上来！”
张良惊愕极了他的内心充满了愤怒和不满，他几乎要忍不住上前打这位老者一顿。但是，在这一刻，他突然想起这位老者的年纪已经很大了，而他自己作为一个青年，岂能对老者发泄自己的怨气呢？于是，他硬生生地忍住了自己内心的愤怒和冲动。
最终张良选择了下去将老者的鞋子捡了起来，并屈膝将鞋子穿在老者脚上。老者感谢地露出了笑容，然后匆匆离开了。
这次的意外相遇和张良的选择，让他深思熟虑。他开始反省自己的行为和心态，他意识到，自己一味地追求复仇和报复，只会让自己越陷越深，最终导致无法实现自己的目标。他明白到，即使是对待内心的愤怒和仇恨，也应该以一颗善良和宽容的心态去对待。
从那时起张良悟出了一番真谛。他明白了，要实现自己真正的目标，不能一味地沉迷于仇恨之中，而是要运用智慧和善良的心去思考和行动。他决心改变自己，成为一个更有智慧和包容心的人。
张良经历了这场误会与启示的洗礼，他开始重新审视自己的行为和心态，逐渐走上了一条以和平与智慧为导向的道路。他将自己的智慧和理念贡献给了汉朝，并成为了刘邦的重要谋士和参谋，对汉朝的发展和改革做出了巨大的贡献。
张良的故事告诉我们，宽容和智慧是实现真正目标的关键。在人与人之间，只有以善良和理解为出发点，才能真正实现和平与和谐。无论是国家间的争斗，还是个人之间的误会，只有通过沟通和理解，以宽容和智慧的态度对待，才能解决问题，取得更好的结果。
因此让我们从张良的故事中汲取智慧，学会以宽容和智慧的心态对待他人，用和平与理解来构建一个更美好的世界。
张良惊愕极了，想上去打他一顿，但念及他年纪大了，便忍气吞声地下去将鞋子取上来，并屈膝给他穿上。老者伸着脚穿上了鞋子后便笑着离开了。
张良见此番情景又是大为惊奇。老者走了大约一里路又返了回来，对张良说：“你小子是可教之材。五天过后，天刚透亮的时候在此地等我。”张良对此甚为纳闷，但还是跪应道：“好。”
五天后天刚一亮，张良便来到了桥上，老者已经在那里等候了，他生气地说：“怎么能来得这么晚？你回去吧，五天以后还是在天亮时来见我。”
五天后，张良在鸡鸣时分便来到这里了，但老者又已经等候在这里了，老者又发怒道：“怎么又来晚了？你回去吧，五天以后再过来见我。”
五天后，张良在夜半时分便到了这里。过了一会儿，老者也来了，他高兴地说：“就应当这样。”说着他便取出一部书，说：“读了这些书，你便可以做帝王的老师。十年过后天下将出现大变，十三年后，如果你想见我，便去找济北毂城山下的黄石，那便是我。”说着便不见了踪影。
张良得兵书后感到惊奇，便常常将其取出诵读。张良多次给刘邦讲述《太公兵法》，刘邦十分高兴，便常常采纳他的计策。
张良也常常对他人讲述太公兵法，但却没有人能够领悟其中的真谛。于是张良便感叹道：“沛公的悟性是上天赐予的啊！”张良便从此跟随了刘邦。
张良拾履告诉我们什么对待长者要有谦恭的态度，对他要尊敬，多向长者学习，听从他们的教导。同时又告诉我们，做事也要坚持不懈，要努力学习，这样才能距离目标越来越近了。
这个张良的的确确是真的挺厉害的，这位老者都这样了，但是张良依旧没有生气，也没有放弃和老者的约定，最后才得到了这个《太公兵法》，也算是真的厉害了。
汉王朝建立后，张良去以“运筹帷幄只中，决胜千里之外”只功，被封为留侯，继续为汉王朝的巩固而效力。但他的归宿如何？一直没有定论，有人说他崇信黄老自行告退，欲修道成仙。又有人说他居官善终。
告退说认为，楚汉争雄，六年才见分晓，刘邦登上帝位，为巩固自身地位，大肆杀戮功臣，为汉王朝的建立里下汗马功劳的韩信 ，英布和彭越等先后被杀，张良十分心寒，联想到历史上文种，范蠡兴越后的悲惨结局。
深悟“敌国破，谋臣亡”的道理。害怕韩信等的命运回落到自己身上，乃辞官而去，刘邦再三挽留，但张良去意已决，纳还冠盖，辞朝而去，至白云山处修道成仙。持此说者一《史记·留侯世家》的记载为据。后世的小说和戏剧也多延续此说，如京剧《张良辞朝》就是此说的代表作。
另一种说法是认为张良居官善终。汉朝基业初定，异姓诸侯也多被消灭，国家生活步入正轨，但宫廷中却酝酿着一场风暴。刘邦宠爱戚夫人，对吕后的野心有所察觉。欲废太子刘盈（吕后子），欲立赵王如意（戚夫人子）为皇储，满朝文武群起谏诤，认为此举不妥，刘邦却立意已决，不听群臣的劝阻，眼看太子位行将被剥夺，吕后焦急万分，派其弟吕泽求助于“智囊”张良。
张良认为废立太子一事事关重大，不可轻易更立。汉朝初立，百废待兴更立太子很可能引起内乱，只有顺其自然才能安定天下稳保江山。
基于此，张良对吕泽说道：口舌已难保太子，现在有四个老者，人称“商山四皓’年皆八十有余，节义清高，很受人们敬重，现不就汉朝爵位，隐匿深山，皇上屡请不至；如果太子屈尊固请‘四皓”下山辅佐，为巩固太子的地位一定有所帮助。
“四皓”果真被太子的诚意所感动，答应下山辅佐。刘邦讨伐英布得胜还朝，举行庆功宴，四位老人随太子入宫。刘邦惊问其名，才知道着四位相貌奇特的老人就是自己屡请不至的隐士。
四位老人表示：太子仁孝，敬贤爱士，天下人都愿意为太子效力。刘邦见四老已为太子左右，可见太子羽翼已丰，恐怕难以动摇，便放弃的易立太子的主张。吕后十分感激张良，在刘邦死后，强劝张良结束学道生活，回朝做官，张良听从了劝告，回朝做官。
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