「豫中」李格非简介 北宋文学家李清照之父李格非生平

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李(约1045~ 1105)是北宋时期的一位文学家。文叔叔,山东济南人,女诗人李清照的父亲。《尚书》李清照《韩公诗二首》序中有“父祖皆出自韩公之家”之说,可见他的父亲和祖先都是韩琦家族的人,都是以跳蚤闻名天下的学士(《宋史·韩琦传》)。我年轻的时候,聪明机警。我刻意学习儒家经典,在《礼记》中写了几十万字。第九年(1076年),宋神宗西宁,是一个学者。起初,他是一名军官,参军后试图在冀州(今河北省蓟县)学习,后来成为云州(今山东省东平)的一名教授。宋代有兼职和兼职工资制度。当县长看到他很穷时,他断然拒绝让他担任其他官职,显示了他的正直和正直。

元丰八年(1085年)九月十三日,李为住在明水以西莲家坡村的齐鲁著名隐士廉甫写了《廉先生序》,记述了他的生平,证明了他是个好人,并传世。宋哲宗元佑元年(1086年),由官方太学记载。他致力于写作,他的文学名字逐渐变得明显。宋哲宗元佑六年(1091),他被“调为博士,因其文章而为苏轼所知”。与廖正毅、、董融同在图书馆,三人皆有艺名,并称“苏门最后四人”。同年10月,哲宗有幸向国子监学习,李受命写《哲宗皇帝与臣咏和平诗碑——元佑六年十月幸向国子监学习》。元佑四年(1089年),正式大学是。

绍升元年间(1094年),即位相职,作了一系列尚书事章,召李为评议员,拒不上任,因而触怒,被外放为光信军(今河北徐水以西)。在他的任期内,“一些道士说,人们离开时会骑马,离开时会感到困惑。”。如果你不符合道路,你将带着道士在车周围,善待穷人,并坚持领土。“。厌恶巫术,不信鬼神,反对迷信。绍升二年(1095),李为校司库,工作为左郎。那年,他写了一篇著名的文章《洛阳名园》《宋史·李传》说:“尝《洛阳伽蓝记》意为洛阳的兴亡,正等待天下大乱。在那之后,洛阳被黄金所困,人们认为他们知道该说什么。《洛阳伽蓝记》十卷共记载了19处洛阳名园。在北宋,官员和显贵变得越来越腐败,到处都建有花园供他们享用。李在对这些名园盛况的详细描述中,把他对国家安全的担忧放在了首位。绍升四年(1097),李升为礼部尚书。

宋徽宗崇宁元年(1102年),元佑的老臣被逐出朝廷。李被免去的职务,因为他被命名为“党”。《宋史·李传》:“让我们提京东路监狱并服党籍。”根据市委“不派人来京”的规定,李不得不随家人返回家乡明水。崇宁五年(1106年)正月,元佑党员纪念碑被摧毁,全世界被赦免。除了禁止一切党员外,的党员都恢复了(见《宋史·惠宗记》)。李、、吕希哲、晁等“命吏部、监庙派”(《子路·施简补》续),但不许去京师和黔州县。“监狱庙”是空的一个没有实权的称号,所以李格非仍然住在他的老家。大观二年(1108年)三月八日,李陪着当时的人,游到骊山东侧佛惠山脚下的甘露泉,题写在池旁的石壁上,题写的标题是:“晁请··”(《历城县志》)李格非卒年不详,《宋史·李格非传》

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