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1. 网友口中的印度是哪里
2. 印度飞毯的故事
3. 中世纪欧洲人为什么向往印度
4. 古印度文化在自然科学取得了哪些成就
5. 有谁能介绍一下印度历史
6. 古印度第一个文明
7. 印度为什么叫巴拉特

网友口中的印度就是印度这个国家，位于南亚次大陆，濒临印度洋，是南亚大国，目前已经成为世界第一人口大国，信仰印度教，号称世界上最大的民主国家，北面与我国接壤，经济总量世界排名第五。

网友口中的印度位于南亚，领土东北部同孟加拉国、尼泊尔、不丹和中国接壤，东部与缅甸为邻，东南部与斯里兰卡隔海相望，西北部与巴基斯坦交界。东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海，海岸线长5560公里。

印度位于南亚次大陆，东邻孟加拉国，西北邻巴基斯坦，北邻中国，东北邻不丹和尼泊尔，南濒印度洋。作为世界上人口第二多的国家，印度拥有丰富多样的文化和历史遗产。

人们常常称印度为“印度教的发源地”，因为这里诞生了世界上最古老的宗教之一——印度教。印度教影响着印度人民的生活方式、价值观念和社会结构。印度也有众多的佛教和伊斯兰教信徒。

印度素有“神秘之地”的美誉，这里拥有世界上许多著名的建筑物和遗址，如泰姬陵、瓦拉纳西圣城、胡布胡市场等。同时，印度还以其丰富多样的风味独具魅力，美食、服饰、音乐和舞蹈都是印度文化的重要组成部分。

然而，印度也面临着一系列的挑战，包括人口过剩、贫困和不平等分配等问题。虽然印度正在努力发展经济和提升社会福利，但这些挑战仍然存在。

总的来说，印度是一个充满魅力和挑战的国家，其历史、文化和人民的热情都值得我们去探索和了解。

很久很久以前，印度国王有三个儿子，大王子名叫侯赛因，二王子叫阿里，三王子叫艾哈迈德。他们个个勇敢善战，很得父王喜欢。他们的叔父有一个女儿，名叫奴妮哈，聪敏美貌，三位堂兄同时爱上了她。这可难坏了他们的父王，总不能让三位王子都娶这位堂妹为妻呀！于是他前思后想，终于想出了一个办法。一天，他将三位王子叫到跟前，对他们说道：“我的儿子们呀！我知道你们都喜欢你们的堂妹奴妮哈。可是，我让你们当中的谁来娶她为妻呢？只能让真主来决定了。你们都出远门吧！到很远很远的地方去，寻找稀奇的珍宝，一年之后再回到这里来。谁得到的东西最稀奇珍贵，谁就娶她为妻吧。”

三位王子都连连称善，说：“感谢父王安排。”

于是每人都打扮成商人模样，带上随从，骑着马，上路了。他们同时出发，不一会，来到了一家旅店，门前不远处就是一个三岔路口，于是三位王子在此分手，每位王子各选一条路向前走去。

大王子侯赛因，选择了去毕斯那的路，他与一个商队同行，在路上走了三个月，才到达毕斯那城，他与随从们住在市中心的一家旅店里，离旅店不远处，就是一个大市场，人们在这里买卖货物与各种古玩，绸缎、布匹、玻璃、瓷器、金银、珠宝等，应有尽有。大王子侯赛因不时到市场上走来走去，对一些古玩十分感兴趣。一天他看见一个商人手持一块毯子叫卖：“真丝毯子，四万金币。真丝毯子，四万金币。”

大王子侯赛因听见商人的叫卖声，忙问道：“你的毯子有什么好处，敢叫如此高的价格？”

商人说道：“客官有所不知，我替我家主人办事，主人是不允许我卖低价钱的。要说这块真丝地毯，确实是非同寻常，这原来是一块飞毯，谁要是坐在飞毯之上，想飞到哪里，飞毯就会带他飞到哪里。”

大王子侯赛因一听，心想这可真是一个难得的宝物，稀奇古怪得很，要是我将它带回国去，父王一定会喜欢的，我也就可以娶堂妹为妻了。于是他立刻问商人说：“你怎么能证明这飞毯的神奇功能呢？”

商人说：“只要你坐在这块毯子上，心里想着一个地方，这块飞毯就会飞起来，带你到那个地方去，咱们可以试验一下的。”

商人一面说着，一面便将地毯铺在地上，与大王子侯赛因一起坐在上面，大王子侯赛因心里刚一想到要回旅馆去，这飞毯就升到空中，带他们到了旅馆。大王子侯赛因高兴异常，立即付款，买下这块飞毯。他心想有了这件宝物，便可以回国娶堂妹奴妮哈为妻了，只是现在为时过早，还不到父王约定一年的日子，他准备在旅馆里等待一段日子再起程。

此刻二王子阿里参与了另一商队前往波斯，四个月后，到达波斯京城，他与他哥哥一样在商场寻找珍奇物品，一天，他看见一位商人手里拿着象牙管在叫卖，开价也是四万金币。

二王子阿里对他的随从说道：“这人真是疯了，一根小小的象牙管子，居然要这么高的价钱。”

随从说道：“波斯多古玩，也许这是什么特别的宝物呢！”

说着，便招呼那个商人过来，问道：“你这个象牙管有什么功用呢？要卖这么贵的价钱。”

商人忙说：“要说我这个象牙管可不是一般物件，它确是一件神物。你从这个管子的一头看去，就会看见很远很远的地方，看见你想看的人和物。”

此时此刻，二王子阿里正想着他的父王，于是他从这个管子的一头看去，立即看见他的父王坐在王位上；他想看见堂妹奴妮哈，于是他立即就看见了堂妹奴妮哈正在和侍女们谈笑做游戏。二王子阿里一看大惊，连连称奇！想道：就怕是在全世界，也没有什么东西比这个象牙管子更加奇怪的了。我买下它吧！就可以回国娶堂妹奴妮哈为妻了。

再说三王子艾哈迈德。三王子艾哈迈德一行到了撒马尔干，他在城市里观光游览，寻找着珍奇物品，有一天，他看见一个人叫卖苹果：“神苹果，神苹果，四万金币一只神苹果。”

三王子艾哈迈德说道：“你这苹果这么贵，它到底有什么神奇的地方？”

那商人说：“这神苹果真是不同一般，这苹果能够起死回生，无论什么人，无论什么病，只要闻上它一下，病也就立即好了。我已经用这苹果治好了几百个人的病了。所以你用一个金库的金子来换它也是值得的，莫说是四万金币。”

三王子艾哈迈德拿这话当真，于是便买下了这个神苹果，他感到世间再无什么更好的物件可以同他的神苹果相比。他得此苹果，便可以回国娶堂妹奴妮哈为妻了。于是他打道回府，来到了他们三兄弟分手的那家旅店，发现他的两位哥哥已经在这里等候他了。三兄弟各自拿出自己得到的宝物来介绍。

大王子侯赛因拿出了飞毯，说：“我的弟弟们，我这个毯子可不是一般的毯子，这是一块飞毯，谁要是坐在飞毯之上，想飞到哪里，飞毯就会带他到哪里。”

二王子阿里拿出了象牙管，说：“兄弟们，要说我这个象牙管可是一件神物，你从这个管子的一头看去，就会看见很远很远的地方，看见你想看的人，看见你想看的东西。”

三王子艾哈迈德拿出神苹果，说：“两位哥哥，我的神苹果真是不同凡响，它能够起死回生，无论什么人，无论什么病，只要闻上它一下，病立即就会好了。

回答如下：印度飞毯的故事源于古老的阿拉伯故事《一千零一夜》中的《阿里巴巴和四十大盗》。故事讲述了一个年轻的男孩阿里巴巴发现了藏有大量宝藏的洞穴，但他却在从洞穴逃脱时被四十个盗贼追赶。他最终逃脱了盗贼的追捕，因为他发现了一个魔法飞毯，可以帮助他飞向天空，逃离盗贼的追捕。

据说这个故事启发了印度人创造了飞行毯，它是一种神奇的毯子，可以飞行。传说这些毯子是由印度魔法师和巫师用魔法制造的，它们可以像飞行器一样在空中滑行，让人们轻松地穿越大陆和海洋。

虽然这个故事很神奇，但实际上飞行毯并不存在。它只是一个传说，一个象征着印度文化和历史的神话。

印度王密尔萨有三个儿子和一个侄女。侄女非常美丽，三个儿子都喜欢她。为了考验谁能娶到心爱的堂妹，国王叫三个儿子出去旅行，看谁带回的礼物最珍贵，就把侄女嫁给谁。

三个王子分别出发了。大王子在毕斯纳国买到一个飞毯，只要乘上飞毯，就可以飞到他想去的地方。二王子在波斯买了一根象牙窥管，他想看什么，就可以从窥管中看到什么。三王子在撒马尔干国买了一个神奇的苹果，只要嗅一嗅这个苹果，什么病都能治好。

三个王子在回家的路上，不约而同地相遇了。二王子想念堂妹，用窥管一看，看到堂妹病倒了，生命垂危。三兄弟立即乘上飞毯，很快飞到印度王宫。小王子马上拿出苹果让堂妹嗅，堂妹嗅了苹果，病马上就好了。

国王非常高兴，但是他发现三个儿子带回的礼物都非常珍贵，分不清谁的更好。因此，他决心另想办法再考儿子，再决定把侄女儿嫁给谁。

1.因为古代欧洲同印度的互动较多。早在苏美尔时期，乌鲁克城邦在修筑神庙时便已调用到来自阿富汗的物产。这个贸易网络在后来不断扩大，最终将西至欧洲，东至印度的大片区域链接起来，从而使古希腊时期的欧洲人得以通过波斯等信息渠道，对印度有一个初步的、间接的了解。

3.长期的经济交流，认为印度很繁华。

3.中世纪时欧洲还流传着一个传说，认为耶稣的使徒曾前往印度，将那里转化为了基督教的国度。联合其他势力夹击伊斯兰教是中世纪及近代欧洲人的共同愿望，而达加马在到达印度后，说出的那句著名的我为基督徒和香料而来，便是当时欧洲人对印度的期盼的集中体现。

经济上作为奢侈品产地的名声，加上印度在欧洲人心目中作为基督教国家的光辉形象，以及双方长期互动留下来的资料，大概是让欧洲人对印度如此痴迷的几个主要原因吧。

在以前，西方对远方的世界知之甚少，他们认为印度幅员辽阔，人口众多，盛产香料、宝石等贵重物品，充斥着各种奇异事物，而来源于印度的香料也带上了神秘色彩，关于采摘者如何获得香料，欧洲人展开了奇妙的幻想。

因此此类荒诞的传说才能经久不衰，引入入胜。

古印度与古埃及、古巴比伦、中国并称为“四大文明古国”，人类文明的发源地之一，在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那 》。在哲学方面，创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学。在自然科学方面，最杰出的贡献是发明了世界通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号。所谓阿拉伯数字实际上起源于印度，只是通过阿拉伯人传播到西方而已。公元前6世纪，在古代印度还产生了佛教，后来先后传入中国，朝鲜，日本，泰国，缅甸等。

古印度是人类文明的发源地之一，最早在恒河流域兴起，是人类最古老的文明之一。古印度文明以文化内容神奇、玄奥、丰富、奇异等特征闻名于世，对亚洲各个国家和中国也产生深刻地影响。

古印度文明在自然科学方面获得的成就，主要体现在天文学与数学方面。在天文学方面，古印度人获得成就主要是二十八宿和历法，对日历年份做了精确地观察与划分。在数学方面的成就，主要是土地的丈量、祭坛的建造，这些都推动了三角、几何、代数的发展。在古印度的《仪轨经》和《准绳经》中就记载了古印度人在这一方面获得的成就。古印度人率先提出了数字按位计值法，创造了10个数字符号，这些都推动了数学科学的发展。

在医学方面，古印度人也获得了杰出的成就。在古印度不少佛经就记载了古印度人宝贵的医学知识。在农业方面，古印度人在土壤的选择，种子的分类、饲养牲畜，施肥、选种、轮种制等方面，也积累了宝贵的财富，对后世的农作物生产都具有借鉴的作用。

民族与语言：印度斯坦族占46.3%，泰卢固族8.6％，孟加拉族7.7％，马拉地族7.6%，泰米尔族7.4%，古吉拉特族4.6%，坎拿达族3.9%，马拉雅拉姆族3.9%，奥里雅族3.8%，旁遮普族2.3%。英语和印地语同为官方语言。约有82%的居民信奉印度教，其次为伊斯兰教（12%）、基督教（2.3%）、锡克教（1.9%）、佛教（0.8%）和耆那教（0.4%）等。

气候：印度位于北纬8.4至37.6度之间，气候差异很大。当喜马拉雅山麓克什米尔山谷的拉达克和旁遮普气温在0度上下徘徊，冷得结冰的时候，半岛南部气温却在30度，热得汗流浃背。每年6到9月为印度的夏季西南季风期，是印度半岛大部分地区农业耕种季节

面积约298万平方公里（不包括中印边境印占区和克什米尔印度实际控制区等）。面积居世界第七位。

文化：印度文化有两大基本特征，即它的多样性和宗教性。印度文化基本上属于宗教文化。目前，印度99%以上的人都是宗教信徒，无神论者极少。在纷繁复杂的印度文化中，始终占据主导地位的是印度教文化，它贯穿了印度文明史的始终。

印度教是公元前2000年随着雅利安人进入印度而兴起的，起源于上古的原始崇拜和巫术。大约在公元前1500年至前600年间，逐渐演变成吠陀教，最后发展成婆罗门教，即今天的印度教。印度教是一个包罗万象的综合体，即是一种宗教，也是一种信仰和生活方式。印度教认为，人类灵魂永存和万物有灵，并宣扬因果报应和人生轮回。在该教看来，生命不是以生为始，以死告终，而是无穷无尽一系列生命之中的一个环节，每一段生命都是由前世的所为而限制和决定。一个人的善良行为能使他升天，邪恶行为则能令他堕为畜类。因此，个人必须通过修行和积累功德才能认知梵、回归梵，与梵合一。“梵合同一”是印度教哲学理论的核心，更是印度教徒人生追求的最高目标。

由于有了这种追求和信仰，因此，印度教徒在精神与物质这个哲学根本问题上表现出重精神轻物质的倾向，它同时也决定了绝大多数印度人最基本的价值观。可以说，印度国父圣雄甘地主张以东方精神文明战胜西方精神文明，著名诗人泰戈尔的精神圆满，人与自然和谐一致的精神境界，都是这一价值观的具体反应。另一方面，在这种宗教文化的带动下，形成了印度民族性格热情奔放、善于言辞、长于思辩、富于幻想和时间观念差、动手能力不强的特点。与此同时宗教文化形成的价值取向，还支配着人们的精神生活和行为方式，使印度的文学艺术表现为浪漫、神秘和超现实。

总之，印度教的这种人生哲学和价值观，经过千百年历史的演变，已得到绝大多数印度人彼此认可，是印度民族凝聚力的主要内在因素。

文化概况

印度是世界四大文明古国之一。公元前2000年左右，创造了产兰的古代文明。公元前1500年至前1200年，雅利安人迁入，他们带来了雅利安文化，成为印度教以及印度文学、哲学和艺术的源头，开始了恒河谷地文明。约公元前6世纪，出现了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种性，为奴隶制度的萌芽时期。公元前6世纪至前5世纪是印度文化史上灿烂的阶段，形形色色的哲学流派和社会理论蓬勃涌现，产生了世界三大宗教之一的佛教。公元前325年，形成统一的奴隶制国家。公元8世纪阿拉伯人入侵，带来了伊斯兰文化。16世纪欧洲殖民主义开始进入印度。1600年英国建立东印度公司，对印度进行经济掠夺。1849年英占领印度全镜，开始了残酷的殖民统治。1947年8月15日印度宣布独立，成立自治领。1950年1月26日宣布成立印度共和国，但仍为"英联邦"成员国。

印度文化在世界上曾经产生过巨大影响，有着举足轻重的作用。印度文化具有十分鲜明而又强烈的宗教性、多样性和包容性。

印度是个宗教国家，历史上曾先后产生并流行多种宗教，对其他主要的世界宗教如伊斯兰教、基督教、犹太教等也拥有广泛的信徒。多种宗教在印度的长期共存和印度人民对宗教的虔诚信仰，形成了印度文化浓郁的宗教性。宗教渗透于社会生活的各个方面。国家政治法律的制定，人的道德观念的形成，以及各民族传统的风俗习惯，也都是在宗教的影响下发展起来的。宗教也融入印度的文化之中，其民族语言、文学、艺术、音乐、舞蹈、雕刻等等更是以宗教为中心。

在印度文化体系中不难看出其他文化成分如希腊文化、伊斯兰文化、波斯文化、英语文化和中国文化的特点。形成印度文化多样性的原因主要有两点，一是历史上的外族入侵，二是和平方式的文化交流。此外，印度有数以百计的民族和众多的部落，这些民族和部落都有自己的语言、宗教信仰和文化传统。因此，印度文化就是在不断吸收异族文化的过程中丰富和发展起来的，呈现出举世罕见的多样性。

在漫长的历史长河中，印度对所有的外来文化均采取兼容并蓄的方式，所以，印度所有的不同类型的地域文化、语言文化和宗教文化里，既或多或少地保留着各种不同的外来文化成分，又与外来文化融为一体。

古印度文明

古印度文明最早在印度河流域兴起，它是人类最古老的文明之一。后被雅利安人入侵建立了恒河流域文明。古印度人建立了严密的社会等级制度，创作了精美的绘画和雕塑，还有世界上最长的史诗。这块古老的土地还是世界三大宗教之一的佛教的诞生地。

古印度是人类文明的发源地之一，古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人，对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。 古代印度在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。最显著的特征是其宗教性。

古印度文明细分两部分来看：一是印度河流域产生的文明，另一就是恒河流域产生的文明。我们所说的古印度文明消失指的是印度河流域的文明消失，而恒河流域的文明则未消亡。印度的远古文明直到1922年才被发现。由于它的遗址首先在印度哈拉巴地区发掘出来，所以通常称古印度文明为“哈拉巴文化”；又由于它主要集中在印度河流域，所以也称为“印度河流域文明”。

比我国的夏朝还早三个世纪，印度已经有了第一个古代文明——哈拉巴文明（约公元前24世纪~公元前17世纪），或称“印度河文明”。

“被神祝福的国土”。

这要从历史文化的角度看，“巴拉特”在印度古老的梵文中意为“被神祝福的国土”，这一名字在印度的历史文化中具有深厚的影响力。印度是一个历史悠久的文明古国，对于自身的历史文化有着深厚的自豪感和认同感。将国名更改为“巴拉特”，无疑是强化这种历史文化认同的一种方式。

印度被称为巴拉特，源自于印度教的传说。根据《摩诃婆罗多》和《拉玛奇特拉曼》等古代文献，巴拉特是印度教神话中的一个重要人物，他是印度的传说中的第七位皇帝，也是印度教的创始人之一。他被认为是印度的象征，因此印度被称为巴拉特。这个名称也反映了印度文化和宗教的深厚历史，以及对巴拉特王朝的尊重和崇敬。因此，印度被称为巴拉特是一种对印度文化和传统的象征性称呼。