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- 西游记是反书吗
- 西游记到底是不是扬佛抑道
- 西游记反映了当时什么样的社会风气
- 西游记全集概况
- 西游记为什么说是一本反书
四大名著都有一个共性，即书中都流露出“造反”的意识；在《西游记里》，孙悟空发出“皇帝轮流做，明年到我家”的呐喊，所以孙悟空是一个彻头彻尾的造反派，当然最后革命失败，蹲了五百年的监狱，虽然被唐僧保释出来，却仍然要徒步流放十万八千里。所以孙悟空是一个失败的造反家，从他接受招安的那一刻起，就注定孙悟空失败的命运。
他不是要打破三界的规则，只是不服气自己才大官而已
有人说明朝禁《西游记》是因为作者吴承恩在这部小说离映射朝廷现状，虽然清朝的“文字狱”最为严重，但实际上中国历朝历代都有文字狱的。
《西游记》中有一个孔雀国王，此人非常迷信道教，甚至到达了痴迷的地步。而明朝恰恰也有一个痴迷道教的皇帝——嘉靖皇帝，熟悉历史的朋友应该知道，嘉靖在宫里炼制丹药搞得乌烟瘴气，很多人都是敢怒不敢言。
而吴承恩在小说中写的这个国王明显是在影射嘉靖，道出了嘉靖痴迷炼丹的荒谬，这自然不能为明朝皇帝所能容。
《西游记》虽然没有《水浒传》那样直接逼上梁山起义造反，但其反抗的精神却非常明显。
所以说明朝皇帝吧《西游记》列为禁书，看起来也不是毫无道理。
西游记到底是不是扬佛抑道抑道扬佛 西游所谓取经 其实就是唐僧沿途传扬佛道的过程。途中遇到的很多妖怪都是道家的，最典型的就是车迟国的那一幕，虎力大仙，羊力大仙，鹿力大仙为代表的道家高手和唐僧为代表的佛家高手斗法。而且很贬低道家。就因为这，嘉靖还把西游记定为禁书。因为嘉靖是信道教的
西游记反映了当时什么样的社会风气吴承恩写西游记的时候，正值明代嘉靖皇帝在位。不过嘉靖皇帝随被誉为明代17位皇帝中最聪明的一位，却不理朝政，内阁首辅严嵩把持朝政，导致超纲混乱。
嘉靖一心要长命百岁，所以请道士炼丹，自己穿道袍，由于国家被奸臣严嵩操纵，所以百姓生活困难，朝廷制度混乱。
西游记以及金瓶梅都是嘲讽和调侃当时的中国政府。所以我们能看到，西游记中，反派角色多为道家，如车迟国的三位法师，就是因为皇帝信奉道教，严嵩附和。因此，西游记在明代一度成为禁书。
吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。
经济上产生了资本主义萌芽。
西游记全集概况西游记是中国古典四大名著之一，全书共一百回。描写了唐僧师徒四人历经磨难前往西天取经的故事，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
塑造了孙悟空、猪八戒、沙僧、牛魔王等一系列兼具人性、神性和动物性的艺术形象，大胆、丰富，富有浪漫色彩，是中国古代神魔小说的经典之作。
《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。
可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。《西游记》在明代刚出现时曾被列为禁书，因为书中充满了崇佛抑道的思想，与当时的明朝皇帝所信奉的道教思想有冲突。
西游记为什么说是一本反书《西游记》在明、清属禁书、反书，是因为孙悟空这个角色的设定！
封建王朝是家天下，王朝的君王就是法、就是老百姓的天，孙悟空大闹天宫，连天庭的玉帝都敢打，整个活脱脱一造反派形象，更可怕的是整个天庭还一时间他没办法，这要是民间仿效还得了！
封建王朝最怕的就是造反，所以孙悟空这种天不怕地不怕，眼中没有君王，遇到不平就开打的性格绝不能在民间流传，《西游记》成禁书也理所当然了！
《西游记》虽然没有像《水浒传》那样直接起义造反，但其反抗的精神却非常明显。
孙悟空大闹天宫的故事在中国家喻户晓，这也是小说吴承恩花费笔墨着重描写的情节。
孙悟空不满玉帝，和十万天兵天将战斗到底，打出了“齐天大圣”的旗号。还说出了皇帝轮流做，明年到我家。要知道在古代讲究尊卑有序，孙悟空这样的行为堪称大逆不道，在皇帝看来《西游记》就是在教唆百姓学孙悟空造反啊。
西游记 被称作一本反书 应该是封建社会统治阶级的说法 ，因为 西游记 主人公孙悟空敢于反上天庭大闹天宫 ，这就相当于封建社会当中有人敢于反抗君主 ，挑战封建统治阶级权威 ，在整部 西游记 中孙悟空除了大闹天宫外 ，对道祖佛祖也没有多少敬畏，这些都成为封建统治阶级 寻找自身影子的原型。