纣王是人皇还是人王 商朝之后再无人皇是什么意思

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  1. 纣王是人皇还是人王
  2. 纣王和女娲谁地位高
  3. 殷商四大诸侯的下场
  4. 为什么说纣王是最后一代人王
  5. 为什么纣王死后人族不行了
  6. 纣王为什么不叫天子
  7. 纣王之后谁继位
  8. 商纣王之后为什么都自称天子了
纣王是人皇还是人王

人皇。为什么说纣王是最后一位人皇呢?有人是从称呼开始区分的,商朝时人族帝王皆称“王”,就算末代殷纣,我们也称之为商纣王,而不会称商天子,而从周朝开始则改称“周天子”,标志着人皇时代的结束,开始进入天子时代。

纣王和女娲谁地位高

纣王和女娲地位难以比较。
1. 因为纣王是中国古代商朝的最后一个君主,他的统治代表着商朝的末期衰落和崩溃,地位在历史上通常被贬低。
2. 而女娲是中国神话中的传说人物,被认为是人类的创造者之一,她在神话传统中具有重要地位,代表着创造和智慧。
3. 纣王和女娲在不同的领域和背景下具有不同的地位和意义,难以简单地进行比较。

女娲地位些。

神也分三六九等的,像纣王和申公豹所封的只能算是下等神,跟女娲娘娘那是没法比,女娲可是中国上古神话中的创世女神,也被称为大地之母,是中国上古神话中的十大正神之一,也可以说是最强的十位神之一,比纣王和申公豹那种神强多了。

女娲地位高。

纣王尽管是万人之上,却也只是个普通人类,女娲是整个天下的守护神,地位远远高于他,纣王色胆包天,居然想去亵渎。

女娲地位更高。

纣王仅仅是人间帝王,但女娲是上古正神;纣王是商朝主宰者,女娲是商朝守护神。纣王与女娲之间存在地位尊卑之别,纣王地位低于女娲。

答:纣王地位高。

纣王是人间最后一届人皇,与神,魔平级。天地人三界本来是平级,各界领导人实力相当。后期女娲设局开设封神榜,毁了商朝基业。纣王死后,人间再无人皇,人界从此低于神界一个等级。因为商朝以后的周朝,最高统治者不再是人皇,而是天子。顾名思义,天的儿子自然低于天的等级。

殷商四大诸侯的下场

一、东伯侯姜桓楚

东伯侯姜桓楚为人正直、刚强,是商纣天下八百镇诸侯之首,被封为东伯侯,是纣王之原配夫人姜王后的父亲,总镇东鲁二百路诸侯。纣王将姜桓楚诱骗到朝歌后,诬陷姜桓楚谋反,姜桓楚正色大骂纣王,历数纣王之罪过。纣王大怒,将他巨钉钉住手足,乱刀碎剁,醢尸而亡。姜子牙岐山封神,封其为帝车星。

二、南伯候鄂崇禹

南伯候鄂崇禹,总镇南方二百路诸侯。纣王将姜桓楚、姬昌、鄂崇禹、崇侯虎等四大诸侯骗入朝歌,诬告姜桓楚谋反,鄂崇禹为了救姜桓楚,直言进谏,纣王震怒,下令将其枭首。姜子牙岐山封神,封其为天马星。

三、西伯侯姬昌

姬昌,武王之父,作为西伯侯治理着西岐。精通术数,重演伏羲算卦。虽然小说《封神演义》并没有对其封神,但是其次子姬发,灭商建立西周并成为开国君主,成为人皇。而其长子伯邑考被封为中天北极紫微大帝,已是荣耀至极。

四、北伯侯崇侯虎

北伯侯崇侯虎,统领北边两百诸侯,对纣王言听计从,摘星楼和鹿台的修建者。

姬昌起兵造反时声称北伯侯是乱臣贼子,他要清君侧。

周文王便休书一封给了崇侯虎的弟弟黑虎。黑虎看不惯商朝的暴政,不想让崇侯虎助纣为虐,崇黑虎将其擒获交于周文王。黑虎将侯虎送至周营,只见北伯侯的妻子女儿都已经在那儿了。周文王有些不忍心杀害崇侯虎,还是姜子牙下的斩首的命令。崇侯虎斩首后被封为了大耗星。

为什么说纣王是最后一代人王

回答如下:据史书记载,纣王是商朝的最后一位君王。商朝是中国历史上的一个朝代,约公元前16世纪至公元前11世纪,历时约500年。在商朝晚期,由于君臣腐败、民不聊生,社会矛盾尖锐,内忧外患,导致了商朝的灭亡。

而纣王则是商朝末期的最后一位君王,他统治的时期充满了荒淫、残暴和奢华,没有得到人民的支持和拥护,最终被周武王打败,商朝也因此走向了灭亡。因此人们常常说纣王是最后一代人王,指的是商朝的君王。

结合封神演义里的剧情,很多人都会说商王帝辛,也即是纣王是人间最后一位人王!

纣王本来就是人间之主,说他人王一点不假。

但此处人王的意思,代表的纣王,是人王,是人间之主,是能与仙界、妖界分庭抗礼的人间之主,而不归什么天庭管辖,与天帝或者说与当时的昊天上帝都是平等的关系。

纣王是最后一位人间之主的证据有几个。

一,封神大战。

人阐截三教协商封神,这战场就设在人间。

之后封神大战结束,天庭众神归位。

自此之后,人间有了各种各样神灵的传说。

此时天庭三百六十五位正神,就代表了人们各种各样的精神信仰。

而神灵,修为深厚,人们有什么自己做不到的诉求,都会给他们进香去供奉他们。

封神大战之后,天庭众神归位,黄天化封为三山正神炳灵公。黄飞虎封为东岳泰山天齐仁圣大帝,总管天地人间吉凶祸福。

闻仲,封为九天应元雷神普化天尊,统帅雷部行云布雨,滋养万物。

三霄娘娘执掌混元金斗,专擅先后之天,凡一应仙凡人圣、诸侯天子、贵贱贤愚,落地先从金斗,转劫不得越此。为感应随世仙姑正神之位。

姜子牙封神之后,三界有了这么多的神灵,人间已经被他们所掌控。

此时,他们不止能掌控人们的精神信仰,也能真正的掌控人间之事。

纣王的商朝灭亡之后,姜子牙才封神,所以纣王便是最后一任人王。

二,玄鸟生商和凤鸣岐山。

玄鸟生商,往往很多人说玄鸟为凤凰。

当然,不管玄鸟为什么鸟,但统一说明,玄鸟生商,只是有了一种征兆,而不是有什么神灵或者神仙圣人在操纵着天下大事。

但西岐的凤鸣岐山周室当兴,却是女娲娘娘、元始天尊所言,他们是圣人,是神仙,证明他们在插手人间之事。

元始天尊的阐教支持西岐统一了天下。

闻仲是截教弟子,虽然截教在人间势力很大,但商朝却不是在截教的支持下立国。

所以,纣王是接替了父辈的王位,他依然是人王。

三,气运。

当时纣王题诗亵渎女娲娘娘,女娲娘娘恼怒,飞到朝歌城升空要杀了纣王,但她被两道红光所阻。

这两道红光便是殷郊殷洪散发出来的。

殷郊殷洪其实也一样拥有人王气运。但是,因为纣王作恶,他们这种气运消失了。

但如果纣王只是亵渎女娲娘娘之后,就不再做什么恶事,那么殷郊殷洪会一直保持这种人王气运,他们不会被神仙操纵!

西岐就没有这种气运了,他们时刻都被神仙操纵,否则无法得到天下。

但得到天下之后的西岐,已经被神仙操纵,气运已经被神仙掌控。

四,封神大战之后,众神归位,昊天上帝管理三界。

昊天上帝能掌控所有的神灵,而众多神灵又掌控人间。

三界所有人都在昊天上帝的掌控之下。

此时的人王,虽然依旧是王,但他们已经不能与昊天上帝平起平坐了,已经沦为了他的下属。

因为纣王之前,黄帝后人是不把天帝放在眼里的,大家人人平等没有高低贵贱之分,但是纣王之后,人间所有的帝王都变成了“天帝之子”,每年祈求天帝让人间风调雨顺、五谷丰登,所以说纣王之后再没有“人皇”了。

为什么纣王死后人族不行了

因为纣王是人族中的最后一位王者。纣王死后,姜子牙封神,所有的神都回归神位,留在人间的只剩下普通的人族。从周王起,帝王都称为天子了。

因为姜子牙封神之后,三界有了这么多的神灵,人间已经被他们所掌控。

此时,他们不止能掌控人们的精神信仰,也能真正的掌控人间之事。

封神以后人皇降格为天子,神灵再不干涉人间之事。

就我国的神话传说来看,人皇的地位与天帝对等,他们各司其职,一个司掌人间事,一个司掌天界事,井水不犯河水。然而,在商朝建国以后,人类克服了种种天灾走向兴盛,天界则因没有新鲜血液补充人才凋零。神灵为了兴盛天界,特设下封神榜。

不过,不论是帝辛亵渎女娲招致祸端,还是诸神设下封神榜,这些都只是旁敲侧击的手段,亦或是天界进行的诱导。只有以人道的力量才能推翻人皇,所以,在整个封神战役的过程中,真神都只是起到了诱导的作用。

毕竟,九九人皇的地位与天帝对等,天神根本没资格操纵其气运。商纣王在摘星楼自焚之后,人间界已大不相同。姬发自称天子,降格为九五之尊,主动抛弃了人皇的身份。从这以后,人间皇帝的地位便永远低天帝一筹,再也无法与天道抗衡了。

纣王为什么不叫天子

夏代的君主称后,商代的君主称帝,周代的君主称王,又因秉承天命之意,故又称周天子。天子的子一种可能是嫡长子的意思,也有可能同孔子和老子的子。

别信网上营销号扯的什么商是最后的人皇,人皇那是三皇五帝的三皇之一,跟商没得关系。

纣王不叫天子,是因为天子的称呼到周朝才有的。

帝辛,沫邑人,商朝末代君主,帝乙少子,史称纣王、商纣王。他在位期间,经略东南,征讨东夷,将商朝势力扩展到江淮一带,巩固了中原王朝的统治,但其种种举措既在统治集团内部引发矛盾,也动摇了商王朝的统治基础。后期商军被周武王所率诸侯联军击败,帝辛身死,商朝灭亡。


纣王是最后一位人皇

有人在各类神话小说里抽丝剥茧,生串出一条古老的故事线,说纣王乃人皇黄帝之后,因一时性起,亵渎了天皇伏羲的妹妹女娲,招致天皇的报复,帮助周人灭了商,人类自此向天皇称臣,人主自称“天子”。

纣王,即帝辛,子姓,名受,沫邑人,商朝末代君王,帝乙少子,也就是商纣王。

相传女娲补天以后与盘古遗留在人间的精气相遇生了两个孩子,老大天帝掌管天上,老二黄帝掌管地上,天帝和黄帝都是女娲的孩子,兄弟之间并没有高低贵贱之分,天帝和黄帝都是平等的地位,就这样人间的黄帝的后代一直流传到了商汤纣王。虽然纣王不比轩辕那样厉害,但毕竟也是黄帝的后代,也是人皇之一。

纣王是最后一个人皇,在纣王和纣王之前是人神共治的神话历史时代,纣王管天下,四海之内都是纣王的资产,甚至神、或者妖怪、鬼怪、神怪都是。

封神大战之前神仙遍地走,跟普通人没有任何区别;封神大战之后神仙都高高在上了,很少在人间见到他们了,能够见到他们的都是有缘之人,而且普通人一见到神仙就得跪拜,真是物以稀为贵。这也说明了纣王之后神仙与人平等的格局打破了,神仙的地位已经远高于人类了。

什么是天子?

臣子民众对帝王的称谓。天子:天之嫡长子。其命源于天对封建社会的最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权,自称其权力来自于神的授予,是奉天命来治理天下,所以称为天子。

天子之称的说法,春秋战国时期就已经出现,而周王朝和各个诸侯国依然用大王的称号,直到汉代以后,天子之称才开始流行。因为纣王之前,黄帝的后人是不把天帝放在眼里的,大家都是同等的身份和地位,没有高低贵贱之分。

但是纣王后期,被天帝支持的西岐给推翻了,周武王建立周朝,自此人间所有的帝王都变成了“天帝之子”,每年都祈求天帝让人间风调雨顺,五谷丰登。所以呢,纣王是人皇,后世之君只能称天子

“天子”的称呼始于周朝,封建统治者为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子,

天子的含义,乃是天的长子或嗣子,即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。

纣王是商朝君主,纣王是人皇是可以跟天帝平起平坐的,昊天上帝管理天庭,纣王统治人间,各行其是。纣王从来不拜神仙,因为在他心里他才是世界的主宰

纣王之后谁继位

姬发

纣王之后的皇帝是姬发。纣王是商朝最后一个君主,是被继发推翻的。约前1050年文王崩逝,姬发继位,号为武王,沿用“受命”年号。武王继位后,继承父志,重用太公望、周公旦、召公奭等人治理国家,周国日益强盛。

受命十一年(约前1046年),武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族,进攻商纣行在朝歌,讨伐暴君纣王统治下的商朝,是为牧野之战。殷商大败,纣王自焚于鹿台,殷商灭亡。周王朝建立,定都镐京(今陕西西安西南)。

严格说,商朝灭亡,纣王是末代君主,无人继位。

帝辛,是中国商朝末代君主,在位30年,后世称商纣王,子姓,名受或受德,商谥帝辛,周武王称其为“纣王”。

纣王死后商朝灭亡,姬发做了王,是为周武王。

纣王是商朝的。纣王(帝辛),字姓,名受(或辛),本名:子受(或子辛)。因纣王所在朝代为商朝,又被称为商纣王;而商朝的都城所在地为殷,因此又被称为殷纣王。

商纣王是商朝的最后一位君主,不存在继位的问题。他的后面是周武王。

周武王是周朝的创立者,他在公元前1046年推翻了商朝的统治,建立了周朝。周武王发动了著名的"伐纣之战",最终击败了商纣王,结束了商朝的统治。

周武王姬发

纣王是商朝最后一位君主,下一代君主是周朝的周武王姬发。当时还不叫皇帝,是叫大王。皇帝的叫法是从秦始皇开始的。

根据历史记载,纣王是商朝的最后一位君王。在他被周武王姬发推翻后,商朝灭亡,周朝建立。周武王成为了下一位君王,他在公元前1046年登基,开创了周朝的历史。周朝成为中国历史上最长的一个朝代,持续了约800多年,直到公元前256年。因此,周武王是纣王的下一位君王。

商纣王之后为什么都自称天子了

有人是从称呼开始区分的,商朝时人族帝王皆称“王”,就算末代殷纣,我们也称之为商纣王,而不会称商天子,而从周朝开始则改称“周天子”,标志着人皇时代的结束,开始进入天子时代。

商朝灭亡后,周武王建立了周朝,并自称为天子。这里有几个原因解释为什么后来的君主都自称天子:

1.合法性:自称天子是为了显示自己合法统治的地位。在古代中国,天子被认为是天命所归,是天地之间的连接者,具有至高无上的权威。通过自称天子,君主可以宣示自己的合法性和神圣性,以稳固自己的统治地位。

2.统一性:自称天子有助于统一国家和民众。在古代中国,各个国家或部落之间常常存在争斗和战争,通过自称天子,君主可以将自己视为众人的领袖,以此来统一国家和民众,减少内部分裂和冲突。

3.文化传承:自称天子是对古代传统文化的延续。在中国古代文化中,天子是至高无上的存在,代表着权威和尊贵。通过自称天子,君主可以继承和传承古代文化中的权威和价值观念。

需要注意的是,虽然后来的君主都自称天子,但不同朝代对于天子的理解和实践可能有所不同,具体含义和权力范围也会有所差异。

就是天之元子的意思。

纣王是黄帝的后代,他可以被称为人皇。

然而,在周朝灭掉商朝后,再也无法使用人皇这个称号,只能寻找其他理由。于是,他们以宗教作为主要理由,称帝为天之元子。也就是天子了。

商纣王是商朝的最后一位君王,他统治期间,因为暴虐残暴,人民怨声载道,甚至神灵也不满意他的统治。因此,在商纣王被周武王姬发诛杀后,商朝灭亡,周朝建立。

周武王姬发诛杀商纣王后,周朝开始统治中国大部分地区。而周朝的君主自称为天子,这与他们的政治理念和宗教信仰有关。

周朝君主自称天子,是基于周文化的天命思想和天人合一的观念,主张天授的君权神授,认为君王是天命所归,代表天的权威,统治天下。君主自称天子,是表达他们作为天命所在的最高统治者的身份和地位,同时也是巩固国家的统一和稳定的手段。

因此,周朝君主自称天子的习惯被沿用下来,成为后来中国历代王朝的传统,直到清朝结束。这也是中国历史上君主制度的一部分。

商纣王之后,各朝统治者自称“天子”,其目的是巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子, 天子的含义,乃是天的长子或嗣子,即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。