《墨经》是《墨子》书中的重要部分，涉及到伦理、心理、政法、经济、建筑等方面的条文。《墨经》作为中国战国时期后期墨家的著作，在中国的历史上地位还是不小的，《墨经》在今天依然可以让我们许多专家学者深入研究。可以说，一部《墨经》不仅仅在当时的时代受到了追捧，即使是现在，里面也有很多知识、原理和胸怀天下的胸襟，都是值得后世人学习的。

墨子修身全文及翻译

志不强者智不达，这是墨子在《修身》中所说的一句话。意思就是志向不坚定的人就不能充分发挥智慧。而君子如果想要志远那么首先就要修身。

墨子名言图

在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”。

墨子还提倡修身，修身是墨家思想有机组成部分。在《墨子·修身》中，曾提出“志不强者智慧不达”，意思就是志向不坚定的人，他的智慧就不能充分的得到发挥。墨子认为修身是立身行事之本，也提出了实践，反省等修身的方法。

“天志”作为《修身》的根本准则，特别强调环境的重要，目的和儒家相似。墨子认为君子的标准，是“志强言信”“慷慨大方”“守道不笃”“博学多才”“明辨是非”，而这也是墨子的目的。他认为，君子应该勤奋于事，那么他的力量就会越来越强大，抱负会日益远大，庄敬的品行也会日益的完善。强调吃苦耐劳，艰苦卓绝的身体力行。

墨子是我国古代著名的思想家、教育家，他的诸多名言不仅在当时的情况下有教育意义，很多名言对于现在的我们也是非常值得学习的，他之所以能到现在都能被人记住，就是因为他超越时代的思想

墨子三表法的内容和认知论意义什么

墨子是战国著名的思想家、政治家和哲学家，是春秋末战国初期的鲁国人，大约生于公元前468年，卒于前376年。之所以说墨子是哲学家，是因为他就认识论提出的“三表法。”

墨子雕塑

墨子的三表法主要是判断言论是非的标准，《墨子·非命上》里面具体的论述了什么是三表，讲述了什么样的做法才是应该的，特别是对于君王的取舍问题也作了一些阐述。他认为，有很多事情之所以出错因为是直接根据前人经验，依据为古代典籍，属于间接经验。而要想做出正确的抉择，就是从平凡人民的直接经验中寻求根据，属于直接经验。他觉得应该将直接的言论用于国家大事，看它符不符合国家人民利益，再来决定该不该取舍。

墨子觉得要让直观的感觉经验作为认识的唯一来源，他认为，对事物有无的判断，不能以个人主观想象，应该以所看和所听为依据。墨子三表法是一种先进的朴素唯物主义经验论，是言谈思想和推理论证的标准。

后期墨家继承和发展墨子思想，提出依靠"心"对"五路"所得的经验知识进行判断，才能形成理性认识。之后还有按它的来源将知识分为“亲知”、“闻知”和“说知”，亲知是直接经验，闻知是间接经验，说知就是推理而来的，在今天看来，这些思想都很先进的。

墨子只之所以被后世推崇，就是因为他先进的超越同世人的想法，他的很多想法，即使是在现在依旧适用。

墨子怒耕柱子译文

墨子为春秋末战国初鲁国人，是墨家学派的创始人，他一生著过大量书，收过许多门徒，耕柱子就是其一。

墨子怒耕柱子图