看古装剧的人对尚方宝剑免死金牌应该不会陌生，每每到关键时刻这二者一出现，故事就将峰回路转，柳暗花明。坏人得到严惩，好人逃过大劫，然后万事大吉。下面我们就来探讨下尚方宝剑、免死金牌的来龙去脉，看看谁的权力更大。

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　　这二者都来源于至高无上的皇权。 尚方宝剑乃是皇帝御赐钦差大臣之物，不仅具有先斩后奏的权力，同时也是地位、权力的象征。尚方宝剑就是由尚方所锻炼的宝剑，亦称为势剑。尚方(即上方)是掌管供应制造帝皇所用刀、剑等器物的一个机构。这个机构是秦朝开始设立的，负责官吏称为尚方令、尚方丞。尚方剑本为斩马剑，非常锋利，可以断马，由于藏在尚方，便俗名尚方宝剑。

　　免死金牌一般指丹书铁券，是古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。丹书铁券是用朱砂写字，铁制的凭证。始于汉高祖，后代沿之。为了取信和防止假冒，将铁券从中剖开，左半颁给持有人，右半内藏朝廷府库。有事就将铁券勘合，以作为凭据。

　　南北朝以后，开始具有免罪免死的功用。梁时用银填字，即银券，隋时用金填字，亦称金券金书。所以后世称铁券为金书铁券，又因铁券可以世代相传，又称铁券为世券。国家博物馆珍藏有公元896年唐昭宗嘉奖吴越王钱缪讨伐董昌有功颁赐于吴越王的铁券。该铁券铁质铸成，形如覆瓦状，上嵌金字350个。其中有卿恕九死，子孙三死的内容。

　　谁能握有尚方宝剑?当然是德高望重深受皇帝信任的官员。手握尚方宝剑，就等于掌握了几乎与皇帝一样的审判权柄，可以对犯罪的官员先斩后奏，既使对方是位列三公九卿也照斩不误。