于是墨子又亲自去见了楚王，运用他的智慧先是比喻楚国是犯了偷窃病的窃贼，接着又与公输盘较量兵法与围城之计，九次都破解了公输盘的计谋，楚王见此便想杀了墨子，墨子又毫无惧意的说，“我死了还有我的弟子，抵抗楚国的侵略是不会断的。”于是楚王便取消了攻打宋国的计划。

而墨子回到自己的国家，国人却不知道他做了如此伟大的一件事。

墨子亲士全文及译文

墨子是春秋末期战国初期的宋国人，曾在宋国担任过大夫一官，名翟，后创建墨家学派，被称之为墨家巨子。其主张兼爱平生，非攻墨门。以仁爱治天下。

墨子像

而《亲士》则是其《墨子》中的一篇，也是最首要的一篇文。以晋文公，齐桓公，还有越王勾践的事例进行阐述，从而对比突出了“用贤亲士”这一主题“三子之能大名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也”兼王之道，必要是有仁爱之心，广招贤才，亲近贤士，善于使用贤士。

《亲士》主要主张的是君道，与人道之间没有必然的关系。后期揣摩时争议也是颇多。比如文中突然提起的吴起裂，西施沉的典故。于君道之间对比的话就显得有些突兀。而文中的“今有五锥”到“非此禄之主也”这两句明显有点脱离了主题。

《亲士》中最后得出的结论“太盛难守”不像墨家的风格，到有些道家的韵味。如是，便有人猜测说这是墨子早期的作品，应创作于青年时期，还有人猜测说是后期的传抄有误。当然其中道理如何，还有待考证，当我们抱着存疑之心再揣摩细读之时，自是会发现其中收益良多。

“太上无败，其次败而有以成，此之谓用民”此句便教导了我们要善于用人。得道者多助，失道者寡助，胜在得人，而败却在失人。“归国宝，不若献贤而进士”亲近贤士，广听众议。告诉我们要多听别人的意见从而才能发现自身的不足，进行纠正。

墨子纪念馆在哪

墨子纪念馆是纪念墨子而建，墨子，姓墨名翟，世称墨子，墨家的创始人。也是著名的思想家，军事家。

墨子像

早期中国正统思想中影响力较为深远，通常被认为只有儒、墨、道三种。而墨家由墨子所强调的“兼爱，非攻”是在当时唯一不强调以血缘为基础，天下无差别的大爱。所以墨家学说更多为小手工业者及平民阶层所推崇。他的思想在一定程度上对儒家的等级制度有所冲击。这无疑在百花争鸣的战国思想界填上了浓墨重彩的一笔。

如今的墨子纪念馆建在坐落于山东省滕州市荆水河滨、龙泉塔畔下的龙泉广场，极附美景诗意的地方。

纪念馆中存有墨家的研究成果，墨家所体现的思想等。

让人在缅怀先人之余更能真切的感受到墨子的智慧才华。纪念馆中有展示墨子光学、力学、时空观、声纳原理等还有关于墨子军事上的机械制造，无不令人感叹。

墨子纪念馆最大力度上的保护了墨子文化资源，组织协调了众多专家学者对墨子文化，思想，军事等方面进行研究发掘，利用现代科技实物场景还原其墨家的研究成果，这样游客们便可以亲身体验墨子的一些有趣的发现和发明。

在这里不仅仅能享受到美景的洗礼也能感受到来自千年以前的先人所留下的智慧，为了能让这纪念馆更好的展现墨家的文化和思想众多的学者也付出了不少的努力，才有了今天这般恢宏壮观。如今的纪念馆为后人留下的不仅仅是千年的智慧更是让人敬佩的精神其思想主张。它也是如今滕州市对外开放的重要窗口之一。

墨子到底是哪国人

墨子到底是宋国人还是鲁国人？很多人都有这样的疑问，然而这却是一个谜一样的问题；但大多数的学界都认为墨子姓墨名翟，是春秋末战国初鲁国人，也就是现今的山东省滕州市，不过这也只是其中的一个说法，到底墨子是哪国的人，文学中都是各有各的说法。