惊！古代太监的性生活竟堪比一部性虐春宫史

传说太监经阉割之后，假以时日，仍会茁长。至于太监是否仍然会有性欲，可以说性欲还是有的。他们见到宫女，仍然灼灼而视，有机会还想与女人同睡，但既已失去了工具，自然无可作为了，但他们会紧紧地搂着女人，有时还疯狂得去咬啮，直到满身流着汗，力气也尽了，才颓然释手。

太监性生活

太监虽然“那话儿”被割，但不少太监整日出入于佳丽如云的后宫，耳闻目睹皇帝和美女们的那些事儿，不可能没有一点性幻想。况且，有些太监自幼入宫，由于阉割不够彻底，尚能恢复一些性功能;还有一些太监阉割时是已婚之人，对房事有过体验，入宫后虽然失去了男根，但脑海残存性意识，仍然可以狎妓御女，与女人进行不正常的性生活。

关于太监与女人的性生活归纳起来主要有五种。

其一，突出将寸。

唐甄还记载了早年遇到的一件事，“一阉人死，有美妾二人，是时吾幼，从先君辟乱居于鸡山，先君有所养勇士魏兴，据死阉之财物而攘其一妾。……诸仆妇则私问之曰：尔之从太监也如夫妇矣，衾枕之间，其状若何?妾曰：太监性淫，不胜其扰。交接之际，其阳亦突出将寸。”

此外，河间人吕辅卿在所著《河间见闻录》中说：“太监在宫闱中，常与妃嫔相通，其阉割未净者，尤能欢娱，妃嫔争相罗致。”

以魏忠贤、魏朝等为代表的太监，由于阉割不够彻底，精气还能产生，器官还有残存，从外观上看，男根“亦稍突长”，尚具有一定的性能力。个别太监在床笫之间，男根甚至能够“突出将寸”，虽不如正常男人，但勉强可以与女人过性生活。

其二，手抚口啮。

清人笔记《浪迹丛谈》云：“阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。”

太监性生活

此外，《金瓶梅词话》第三十二回“李桂姐趋炎认女，潘金莲怀妒惊儿”中也写到了太监嫖娼之事：“……桂姐道：今日没有请那两位公公?月娘道：今日没有，昨日也只薛内相一位。那姓刘的没来。桂姐道：刘公公还好，那薛公公惯顽，把人掐拧的魂也没了。月娘道：左右是个内官家，又没什么，随他摆弄一回子就是了。桂姐道：娘且是说的好，乞他奈何的人慌。”

有的太监虽然没有男根，但可以通过“手抚口啮”发泄性欲，直到满头大汗为止。还有的太监索性手脚并用，或“掐拧”，或“摆弄”，以此来糟践女人，从女人饥渴难耐的神情中得到另类满足。《金瓶梅词话》虽是文学描写，但也不至于完全是虚构。

其三，借助狎具。

《万历野获编·宦寺宣淫》记载明代太监流行使用淫具：“近日都下有一阉竖比顽，以假阳具入小唱谷道不能出，遂胀死。法官坐以抵偿，人间怪事，何所不有。”

清人查慎行在《人海记》中记载：“帝(崇祯)每日召贵妃，妃例御凤舆，由小太监舁之而来，是日舁者却为宫婢。上问故。曰：小太监多恣肆无状。叩其实，曰：坤宁宫小太监狎宫婢，故远之耳。上色动而搜其处，获得狎具，盖宫婢各有太监为腻侣，所谓对儿也。”

所谓“小唱”，即教坊歌妓。太监用假阳具硬塞进歌妓“谷道”(肛门)之中，出于变态心理，竟将其活活摧残致死。久居深宫的后妃、宫女们发情时，也会命太监腰间带上狎具(假阳具)充当男人，以满足个人生理欲望，太监们也以此来讨主子们的欢心。

惊！古代太监的性生活竟堪比一部性虐春宫史

其四，玉茎重生。

《万历野获编·对食》记载：“近日福建税当高策，妄谋阳具再生，为术士所惑，窃买童男脑啖之，所杀稚儿无算，则又狠而愚矣!”《万历野获编·食人》记载：“近日福建抽税太监采(高策)，谬听方士言：食小儿脑千余，其阳道可复生如故。乃遍买童稚潜杀之。久而事彰闻，民间无肯鬻者，则令人遍往他所盗至送入。四方失儿无算，遂至激变掣回，此等俱飞天夜叉化身也。”