复姓与赐姓制度：隋唐有复姓赐姓制度，显著者若杨忠被赐姓普六茹氏，后复本姓，李弼被赐徒河氏，隋朝建立后也恢复了本姓。唐朝从立国到灭亡，赐姓与复姓一直没有间断，如徐世?被赐姓李，改名李?;阿史那大奈被赐姓史;契丹酋帅李楷洛自称李陵之后，武则天“复赐李氏”;李楷固在武后朝被赐姓武氏，等等纵观隋唐与西魏、北周的复姓与赐姓制度，尽管其历史背景与各人情况有异，但在本质上却并无二致。宇文泰通过赐姓复姓给予元从者以独立的军政活动权力，把他们吸引到自己的旗帜下，形成了以宇文氏为核心的中央集权军事集团。隋唐统治者继承西魏、北周赐姓与复姓制度，抬高被赐者的族望与郡望，达到了巩固统治、清除反侧的目的。
    上述情况表明，与魏、齐、梁、陈对隋唐制度的影响相比，西魏、北周并非“影响微末”，而是其重要一源。究其原因，笔者认为主要有以下几点：一是传统制度文化本身的固定守成性;二是杨隋李唐统治者与宇文氏同出武川军人集团;三是隋唐与西魏、北周均建都关陇，深厚的地域文化传统积淀对其有不可低估的影响。