日前读《贞观政要》，读到唐太宗李世民贞观二年(公元628年)在御前会议上的一番训话，挺有意思，照录于下：神仙事本是虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，为方士所诈，乃遣童男童女数千人，随其入海求神仙。方士避秦苛虐，因留不归，始皇犹海侧踟蹰以待之，还至沙丘而死。汉武帝为求神仙，乃将女嫁道术之人，事既无验，便行诛戮。据此二事，神仙不烦妄求也。(《贞观政要》卷六)

唐太宗剧照

　　如果单听李世民这番语重心长、推心置腹的话，你不得不承认，这位开创了贞观之治的皇帝，真有相当的唯物主义观点和相信科学、破除迷信的进步思想，还颇有一点反权威的精神，敢于对秦始皇、汉武帝发难。但据《资治通鉴》记载，这位陛下对所谓延年益寿、强身壮体的不死药——“五石散”、金丹一类情有独钟，哪怕被药石屡屡弄得燥热上亢、通体难受，也乐此不疲，以致刚刚50岁便“翘辫子”，死于饵食丹药之上了。

　　这是为什么?恐怕还要从“五石散”的功效说起。据《神农本草经》载，“五石散”一类药石被视为“轻身益气，不老延年”的上品。在《伤寒论》和《金匮要略》等传统医学书籍中，更认为具有壮阳及治疗阳痿的功效。所以，古人服用“五石散”，说穿了，就是看重其所能起到的“伟哥”作用。唐代孙思邈的《备急千金要方》中，有“食饵五石，以求房中之乐”的说法，也证明了当时人服药风气所为何来。