吕思勉画像

37岁开始经常在期刊上发表文章，比较著名的有在《沈阳高师周刊》上发表的《整理旧籍之方法》、《中国古代哲学与道德的关系》、《中国医学的变迁》等具有独到见解的文章;39岁出版自己的第一部通史著作《白话本国史》，史学大家顾颉刚更是称这部书“为通史写作开了一个新的纪元”。从此之后吕思勉就更加深入的研究历史，由吕思勉著述的各种断代史、通史、专史等都被编入至《吕思勉史学论著》。1939年吕思勉著作《中国通史》出版发行，《中国通史》章节分明，内容涵盖广阔，从经济、社会到政治、文化;从春秋战国到封建帝制的覆灭，以纵横两个切入点论述中国的历史。

既然是吕思勉简介，就一定要说一下他“贬岳尊秦”(即：贬低岳飞，尊崇秦桧)的观点，他深厚的文化涵养，和论著之功就是因为这个与主流意识形态不符的观点受到质疑。其实吕思勉作为史学大家，在当代社会有这种观点完全合乎情理，但是那是人们思想领域较窄，无法接受是正常的，加之有些人只是徒听吕思勉的这种观点，并未亲读著作去找寻原因，所以一直争议不断。

以上便是吕思勉简介，通过这则简介我们大致了解了吕思勉。现代人对吕思勉的评论就好比吕思勉对古人的评论，说到底，是非黑白到头来还是仁者见仁智者见智，自己心中有数便是。

吕思勉编教材以实为先

吕思勉是一位严谨的治学大师，他编教材必然以实为先。相传吕思勉在给学生上地理课的时候都会带着地图。吕思勉是公认的史学大家和国学大师，但是被冠以大家，大师之名的吕思勉仍然不忘严谨，在做学问的大师当中成为了治学编教材的典范。

吕思勉画照

吕思勉编教材以实为先是史学界公认的事实，著名的唐史专家唐永年老先生是吕思勉的学生，唐永年曾经说，吕先生对编教材的态度是严肃认真的，而且对史实相当考究。吕思勉曾经为编教材潜心研读二十四史，这种研读必然不是浅读，但也不似常人一般的深读，而是精读。吕思勉的精读是将每句每字都吃透，理解。这样之后他才会安心将自己掌握的真实知识，投入到教材的编写当中。

做学问的人都不太喜欢编教材，做自己的学问那是随性的，而编教材是严谨的，稍有差池就会误人子弟。很多做学问的人认为编教材是麻烦的，但是吕思勉先生却将做学问和治学编教材完美的结合到了一起。吕思勉编教材以实为先，就必然要巩固自身学问，之后将所学精华如实提炼出来，编纂成教材，这也是一个良好的循环。做学问与编教材相互促进，共同进步。

从吕思勉编教材以实为先可以看出，国学大师吕思勉对史实的尊重敬畏以及治学的态度严谨，是当之无愧的大师。

国学大师吕思勉史学思想

在我国有很多著名的历史学家，吕思勉就是其中之一。他出生于1884年的江苏常州，是我国近代史上著名的历史学家之一，同时他还是一位著名的国学大师，他与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为现代中国四大史学家。吕思勉史学思想在我国整个历史学界都有着极其重要的影响，他的众多历史学著作都已经成为了我国历史学研究的重要文集。

吕思勉的照片

吕思勉史学思想主要可以通过他的著作来进行研究。他曾创作过一部《白话本国史》，在这部作品中，他运用了通俗易懂的白话文，不仅顺应了当时的文化潮流，而且反映了当时他所处的时代特征。正因为如此，这部作品才受到了当时民众们的欢迎，成为了青年学生学习中国历史文化的首选著作。

吕思勉史学思想不仅融会贯通，通俗易懂，而且他在历史学的研究中融合了社会学。他在研究历史的过程中主张历史学和科学应该相辅相成，融会贯通，所以吕思勉史学思想不仅仅包括历史学的知识，还包括社会科学、法律证据思想、人生哲学等方面的知识。正因为如此，他才在历史学研究领域获得了巨大的成就，而且成为了近代史上最受欢迎的历史学家。