楚威王战胜于徐州的故事

战国时期就有来自齐楚徐州的战争，最先时期，宋国想要在齐楚纷争中处于中立地位，可是又碍于齐国的威逼利诱，宋国最终答应与齐国结盟一同抵抗楚国。可是战争的结尾是楚国一战扼杀了齐国，宋国在楚国的支持下恢复了中立。

《芈月传》楚威王的剧照

关于“楚威王战胜于徐州”的一文就来源于《战国策》中，主要讲述了楚王灭掉齐国，想进一步巩固自己的地位，于是打算将齐国的田婴驱逐出去，听到消息的田婴很是害怕。张丑有一天对楚王说：“陛下您在徐州打了胜仗，使得田盼没能重新被重用，他以前可是对齐国有过功劳的人，何况百姓希望田盼能够得到重新重用。可是田盼在齐国并不讨田婴的欢喜，反到没有重用他，而是重用了申缚。申缚这个人为人很受百姓的嫌弃，百姓们都很讨厌他，而这次楚国能够战胜齐国，这也是一个重要的原因。而现在的田婴即将要被驱逐，田盼必将重新被重用。万一有一天他有了反抗之心，遭殃的可是陛下呀，所以万万不能将田婴赶走。”

听了张丑一席话的楚威王，改变了态度和想法，于是放弃了田婴驱除齐国的念头。由此来回顾这一段历史，可以想象。战国时期就是这样，谁是胜者，谁就有资格条件去要求做一件事情。在这一事件中，楚威王要求将田婴赶出齐国，可是要想就田婴留下就必须让楚威王相信留下田婴有利的方面，于是张丑就是按照这个思路来劝说楚威王，最终使楚威王放弃了这个念头。

楚威王儿子是谁

楚威王一生以恢复楚庄王时代的霸业为志业，力图使楚国冠绝诸国之首，而他的儿子楚怀王则是礼乐文明培养出的最后一代国君。

楚怀王剧照

他的儿子是楚怀王熊槐，他也算是在在礼崩乐坏的战国时代，由礼乐文明而培养出的最后一代国君。他在早期继位的时候曾破格任用屈原等人进行了政治改革，打败了魏国，成了当时世界上最大的国家；可惜，在执政中期时，他误信秦国宰相张仪的话，毁掉了齐楚联盟，从此以后，国家开始沦落，从而崛起走上了衰亡的道路。

关于他的事迹在民间有很多传说，其中的典故也有很多，“雪中送炭”就是其中的一个典故。故事说的是在战国时期，那年的楚国还是冬天，四处都下满了鹅毛大雪，天寒地冻。宫殿里也是冰冷，于是楚怀王就命令下人们在宫殿里点上炉火，烧得旺旺的，接着穿上厚厚的皮大袄，即便是这样还是感觉身上发冷，一直在打哆嗦。后来不知怎的，他沉思了一会，或许是良心发现吧，他想到了他的臣子和百姓：自己把炉火点得这么大，还穿了这么厚的皮袄，还是觉得很冷，我的子民们既没有炉火烤，又没有皮袄穿，那该怎样御寒呢？于是在心情大好之际，颁发了旨令，命人给全国的百姓送去取暖的煤炭。人们在得到君主送来的燃料后，很是高兴，也非常感动，甚至十分感激楚怀王，人人都夸赞他是位好君王。这就是“雪中送炭”典故的最初由来，且这个成语故事也一直流传在今。

楚威王闻庄周贤的故事

《老子韩非子列传》出自作者司马迁之手，这是一篇讲述老子、庄子、申子、韩非子四个人的传记。这本书由于整篇的篇幅有限，所以一些故事只能够选取最典型的故事作为列传。“楚威王闻庄周贤”这一个典故也包含在了这本书中。

庄子画像

“楚威王闻庄周贤”这一小节中所包含得主人公就是庄子和楚威王。庄子是蒙地人，叫做周。曾今担任过当地漆园的小官，算起来和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。历史上的他无所不能，其思想渊源也是来自老子的学说。他学识渊博，撰写了十多万字的著作，其中就包括有《渔父》、《盗跖》，但大部分的文章思想诋毁了孔子学派的人。他善于行文措辞，模拟事物的现状，并以此来攻击和驳论儒家和墨家的学说。也正是因为这样，他的语言狂妄，纵横姿态，导致了许多王公大人都没办法利用他。