王安石与司马光比较

　　说起王安石与司马光，这两人都是北宋时期的明星人物，王安石发动了王安石变法，司马光编纂了《资治通鉴》，在成就上两人在各个领域各有春秋，有说法认为两人曾是好友，且很多方面都有共通点，可谓是知己范畴的。两人的学识，性格等多有相似之处。但在治国领域的见解及理念却截然相反。

　　王安石江西临川人氏，是一名政治家，文学家和思想家，1069年主持变法，但是此次变法遭到了保守派的反对最终失败告终。王安石不仅在政治上有作为，其在文学上更是独树一帜，是“唐宋八大家”之一，其诗歌，散文等有着其独特的写作风格，为后人所称颂

　　司马光出生于官宦世家，父亲任并不郎中，是个四品大官。司马光入仕的时候受朝廷要员的提拔，平步青云。

　　王安石从小就很聪慧，记忆力超群，文采出众，作品颇丰，有很多的作品流传于世;司马光编著出了史学巨著《资治通鉴》。

　　王安石通过考取功名入仕，入仕后，多年任地方官吏，实打实的为百姓做了很多的好事，此后面对朝廷的征召，屡次拒绝，极富盛名。司马光从小就很聪明，司马光砸缸的故事对后人有着很大的教育意义。

　　生活作风也类似，两人不喜欢奢华生活，一生崇尚简朴。在对待私生活的做法也类似，两人的妻子都瞒着他们为其纳妾，最终两人双双拒绝。

　　但是他们最大的分歧是在政治上，司马光反对王安石变法，王安石是拥护者，司马光是保守派的反对者，最终司马光被王安石党同伐异出了京城。

　　王安石的晚号是什么

　　王安石字介甫，晚号是半山，人称王荆公。但是对于古人的字号都不是很了解，对于其最精辟的解释就是“名以正体，字以表德，号以明志，斋室寄情”这是对于古人的名字号最简单最干练的概述了。

　　王安石的名是安石，这是毋庸置疑的，其父母出生的时候就为其取了这个名字，这个名字是大名，在官府登记户口的时候用的就是这个名。

　　介普是王安石的字，字的出现是古人成年时取的一种称谓，通常是父母或者长辈为其取的第二种称谓，又称为小名。

　　而号是成年后是自己为自己取的，如欧阳修号六一居士，王安石号半山，是否有点似曾相识之感，没错，王安石晚安时期隐居于金陵，住在半山园中，于是取号为半山，自称为半山居士。在半山园中王安石与文人逸士谈佛对诗，度过了他安详的晚年，在这段期间王安石顿悟人生，创作了大量的作品，而且北宋是一个以文人为重的朝代，喜欢文学的人都会为自己取号来明志或者来代表自己的某种情怀，这就是一个时代的魅力。

　　在古代，人们通常不直接称呼其名，而多以称呼其字，这样比较庄重，以对此人的敬重，而这个习俗也一直流传至民国期间。

　　王安石晚号也清楚明了了，这和古人的名字习俗有关，现代人通常以名字相称，古人用字号相称，这是一个时代的文明与标志。

　　王安石的泊船瓜洲介绍

　　王安石是一名著名的文学家和诗人，其一生作品颇丰，流传至今的作品有一千五百多篇，更有名句被人们所传诵，如：遥知不是雪，为有暗香来千古名句。我们不能否认王安石的作品对于后世的影响。其作品《泊船瓜洲》就是其作品中的传世佳作。

　　《泊船瓜洲》是一首七言绝句，我们先来看看原文：