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杜甫后人

?杜甫为“诗圣”，其所流传的诗集在诗坛上掀起一阵狂潮，影响弥留至今，而关于杜甫后人的子孙绵延也成为大众所关心的话题。杜甫子孙得以繁衍，至今成为一个很大的家族体系，粗略记载杜甫的后代至今大约分居三省，人数达到上万人。

杜甫-杜甫后人分居三省 为争杜氏族谱闹上法庭

杜甫雕像

历史记载杜甫留存的儿子有两个，长子为宗文，次子为宗武。且根据记载得知杜甫后人至今分布在福建省、江西省、湖北省这三个地区，以江西省城市居多。杜甫的长子宗文这一支系的子孙后代多为福建省杜氏，而其次子宗武这一支系的子孙后代多为江西省居住。

在2009年的时候还发生一起杜甫后人为争《杜氏族谱》而闹上法庭的案件，同是杜甫后人却不能很好的相处，为了名利却和亲人对簿公堂，想必杜甫见到如此画面也会甚感心寒。

事情发生的前后是因为《杜氏族谱》本应放置在常州祖屋而不应外借，而保管这本族谱的杜旭昌病重欲观阅此族谱便让家人拿来，遂另一支系杜氏后人便要求返还家谱，而此时家谱已由杜旭昌儿子继承，遂发生法庭之事，而后法院不予支持。

杜甫为历史着名诗人，是一个在中国深受崇敬的伟人，因而会有很多人冒牌为杜甫后人以此来谋取暴利，而其真正的后人呼吁大家能够更好的正视“杜甫”这一品牌。

杜甫一生

杜甫为唐代着名诗人，因其诗歌在中国古典诗坛上影响甚大，遂被世人称为“诗圣”，其主要思想为儒家的仁政为主，有着投奔祖国奉献自我的伟大抱负，但屡被现实打败。他是一个现实主义诗人，为人狂傲不羁，其在世时名气并不是很大，在其身后，名声远播，不仅对中国文学有深刻影响对日本也同样有深远影响。

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杜甫画像

杜甫出生于公元712年，出生于具有传统文学理论的家庭，杜甫从小便开始学习诗文，十五岁时所作之诗便能得到当地名士的重视。

杜甫在十九岁时便开始数次漫游，先是出游郇瑕，次年便出游吴越，历经数年。在他二十三岁的时候参加了一次进士考试，落选。后便在齐赵一带开始新一轮的长期漫游。

杜甫近三十岁的时候与杨氏成婚，他三十二岁的时候于洛阳与李白相识相交相游，两人产生深厚的友谊。

三十五岁的杜甫志向远大来到长安参与科举，再次落选，从此客居长安十余载，抑郁不得志，过着贫困潦倒的生活。为了生计不断成为贵族门客吟诗作赋献于权贵，只为能得到赏识，未果，后只为右卫率府兵曹参军。

后唐朝衰败，杜甫经历从盛唐至“安史之乱”的时期，为报效祖国曾为叛军困于长安数月，期间写下不少感伤时事的诗文，后曾为左拾遗，但因朝政内乱被离间贬为华州司功参军。杜甫在这期间感伤朝政腐败，无心仕途，遂辞官归隐。

后杜甫带着家人过着流离失所的日子，后得好友严武相助生活开始安定，后期嫉妒被朝廷重召，拒不赴职。于公元770年，五十八岁的杜甫逝世。

杜甫三别

?“三别三吏”是杜甫的经典诗作，其创作背景是杜甫因受朝廷新贵和旧臣的斗争影响被唐肃宗外调至华州，于是杜甫在前去赴命的间隙回旧居探望，遂在路途中见到深受官吏剥削的百姓正在忍受痛苦，遂作这组诗歌，那么接下来进来看看“三别”的赏析吧。

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杜甫雕像

“三别”包括《新婚别》、《无家别》、《垂老别》这三首诗歌，其中表现了百姓生活疾苦的现状和对他们的同情。

原文出处：http://www.181051.com/china/201609/32352.html

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