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原文标题：滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考

《晋文公入于晋》“
滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考”字续考
滕胜霖[1]
西南大学汉语言文献研究所


滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考

晋文公自秦内（入）于晋，褍（端）
滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考（坐）□□□□□□□□□□母〓（母，毋）
滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考于妞（好）妆（臧）
滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考（媥）
滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考（婓）皆见。[2]

《晋文公入于晋》简1

清华七《晋文公入于晋》简1中有一“
滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考”字。整理者在释文注[一]中解释道：“
滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考，从冃。‘褍
滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考’读为‘端坐’，或读为‘端冕’。”王挺斌先生释为“冕”字并对此字字形有较为详细的解释，详见下文。本文从传世文献、出土文献及舆服制度等角度证明“端冕”在简文中更为可信，简1中“
滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考”字应为“冕”，从“冃”，“危”声，“冃”不应看作声符。现论证如下：
一、简文应是“端坐”还是“端冕”？
简1中提到晋文公自秦返晋朝见国中众人。这一记载应与古代君主践祚之礼相似，周锡保先生曾将古人穿着冕服的场合总结为四十三种，其中践祚之礼过程中君主身穿冕服。[3]冕服在西周时期已有，西周金文中习见。如：

毛公鼎

虎冕练里

①冕：中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽。

颂敦

易(锡)女(汝)玄衣黹屯，赤市朱黄

①玄衣：冕服中的玄色上衣。

②赤市：衮冕服中系在前面垂于腰带下，后世称为蔽膝者。

吴彝

元衮衣赤舄

①衮衣：画卷龙于衣的衮服。

②赤舄：赤色的厚底鞋。

《诗·小雅·车攻》：“赤芾金舄，会同有绎。”《周礼·春官·司服》云：“司服掌王之吉凶衣服，辨其名物，与其用事。”郑玄注：“祭祀、视朝、甸凶吊之事，衣服各有所用。”又云：“王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、飨射则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭群小祀则玄冕。”可见西周时期冕服之制已备，天子诸侯各依礼之大小轻重而各服其服。
东周时期，天子和诸侯在朝觐、祭祀天地山川、享先公先王、飨射等场合都会身着冕服。《礼记?乐记》记载魏文侯：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。”郑玄注：“端，玄衣也。”上博七《武王践祚》简2中提到周武王践祚之时有“端服冕”之举“武王
滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考（斋）三日，耑（端）备（服）
滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考（冕），
滕胜霖：《晋文公入于晋》“冕”字续考（逾）堂