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原文标题：苏建洲：《上博三中弓》简20“攼析”试论

《上博三·中弓》简20「攼析」试论
（首发）
苏建洲
彰化师大国文系
（一）
仲弓曰：「今之君子＝（君子），孚过
文化-苏建洲：《上博三中弓》简20“攼析”试论（析），难以纳谏。」（简20，非讨论的字形以通行字表示）
其中「孚过
文化-苏建洲：《上博三中弓》简20“攼析”试论（析）」，整理者说「义不详，待考。」[1]已有许多学者对此句的训读发表过高见：陈剑先生说：「『孚』声字与『复』声字常通，『孚』读为『愎』，『愎过』见《吕氏春秋·似顺》又《诬徒》等，意为坚持过失。《似顺》云『世主之患，耻不知而矜自用，好愎过而恶听谏，以至于危。』与简文尤相近。『析』字从原释文，大概是以其形为 『
文化-苏建洲：《上博三中弓》简20“攼析”试论』。『攼析』如何解释待考。」[2]侯乃峰 先生认为「析」指「析言」，「当指战国时代名家者流如公孙龙等人的花言巧语、诡辩异说、华而不实、无异于治之辞。」[3]杨怀源先生读「孚过」为「保过」；读「攼析」为「扞婞」，认为「是抵制，排斥刚直之臣（言）的意思。」[4]许子滨 先生说：「『
文化-苏建洲：《上博三中弓》简20“攼析”试论」旁可读为「厌」（影谈）或「怨」（影元）。[14]又如《武王践阼》简7：「□谏（？）不远」，「谏（？）」字对应今本「所监不远，视尔所代」的「监」字。复旦读书会指出：「『谏』为元部字，『监/鑒』则为谈部字。不过，古书元、谈相通不乏其例，此处所表示之词衹能是『监/鑒』（其声母又正好完全相同），可能此种通假现象正是反映楚方音的可贵资料。」[15]《信阳》2.13「二纺绢，帛裏，组繸。一友齐绣之袷，帛裏，组繸。」刘国胜先生将「绢」释为「厌」（影纽谈部），读为「冠」（见纽元部） 。[16]田河 先生认为可备一说。[17]尤其【干与奄】声首有辗转通假的例证。如《说文》「鴠，渴鴠也。」段注曰：「〈月令〉曰曷旦，〈坊记〉作盍旦，郑云：『夜鸣求旦之鸟也。』《方言》作
文化-苏建洲：《上博三中弓》简20“攼析”试论鴠、
文化-苏建洲：《上博三中弓》简20“攼析”试论鴠，皆一语之转。」[18]可见【旱、曷、盍】音近可通。又《礼记‧内则》：「皆有轩」，郑玄注：「轩，读为宪。」《礼记‧乐记》：「〈武〉坐致右『宪』左」，《孔子家语》作「〈武〉坐致右而『轩』左」。《集韵‧上声‧阮韵》：「
文化-苏建洲：《上博三中弓》简20“攼析”试论」字〉《古文字研究》第27辑（北京：中华书局，2008年9月）249页注9。
[27] 高亨、董治安编纂：《古字通假会典》（济南：齐鲁书社，1997年7月二刷）476页、477页。
[28] 〔清〕王先谦：《荀子集解》（北京：中华书局，1997年10月 四刷）下册431页。
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