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原文标题：关于传统建筑顶脊群兽之名称

众所周知，中国传统建筑强调装饰性，极具艺术魅力和审美价值。它承载着古人的诸多理念，乃文化精神之凝聚与发散，给人们以莫大的审美享受和无尽的时空联想。现就以建筑规制最高之太和殿殿顶装饰—屋脊群兽为例作一简要介绍，以飨读者。
北京故宫三大殿中，为首者名“太和殿”，俗称“金銮殿”，乃皇帝登基和举行大典之正殿。始建于是明永乐十八年(1420年)。初名为“奉天殿”，嘉靖四十一年(1562年)更名为“皇极殿”。“皇极殿”一直沿袭使用到清代顺治初期，顺治二年(1645年)始改称今名。
太和殿即“金銮殿”之殿顶，与全国各地所有宫殿殿顶上之装饰不同。最明显之处便是殿顶正脊和岔脊(亦称“垂脊”)上琉璃瓦为黄色，且作为装饰物之岔脊兽为十种俱全。 “金銮殿”正脊上的装饰物,名“鸱吻” 与其他建筑屋顶正脊同装饰物名称相同，但规制有异，乃是由13块中空黄彩琉璃瓦件拼制而成（即古建筑术语之“十三拼”）。它是传说中“龙生九子”中之一子。关于这位龙子的神力，自古有种种传说。一说它能喷浪成雨，故将其装饰于屋顶之正脊两端，以取镇火之意；另有一说，屋脊两端神兽俗名“吞脊兽”，模样似龙非龙，嘴阔而大张，面朝里，大有将整个殿脊吞入腹中之势。其背插利剑一柄，只有剑柄露于体外。其原因据说是因其曾“擅离职守”逃回南海而死，死后把它镇于屋脊之上；第三说是龙王将王位传给长子。可是龙王死后,次子与其长兄争夺王位，不肯相让。兄弟二人最终达成妥协，以吞下一条屋脊来决定胜负，胜者为王。兄长自知武艺不如二弟，又恐王位被夺，便趁老二吞脊之时, 拔出宝剑从背后狠刺下去，将二弟钉于屋脊之上。
北京“金銮殿”是当今世界最高重檐庑殿顶式建筑，除殿顶上一条正脊外，在两层重檐上，另各有四条垂脊(亦称“岔脊”)，两层重檐便有垂脊八条；而每一条垂脊上均有仙人指路和形象各异的飞禽走兽作为装饰。八条“垂脊”上，共计有88个仙人指路和飞禽走兽之装饰，且每条垂脊上的装饰物大小式样相同。据《大清会典》，最前面者，乃“骑风仙人”，后面诸灵物排列顺序为：龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。对于此等十种形象各异之灵物，亦各自有其“来历”。龙者，乃呼风唤雨、兴风作浪之神物，它是皇权神圣的象征；凤者，鸟中之王也。以“凤”为饰，无非是要突出帝王至高无上的地位；狮者，始传于佛教。据《传灯录》载，释迦佛初生之时，以手指天，再指地，作狮吼云：“天上地下，唯我独尊！” 獬豸者，《异物志》中载其“性忠。见人斗，则触不直者”，因此是公正的象征；天马、海马，我国古代神话中也是吉祥的化身。 狻猊者，亦为龙子之一，非似龙，却似狮而又似马。因其貌似雄狮，多被用作镇兽；押鱼者，乃海中异兽。传说其能兴云作雨，乃灭火防灾之高手；斗牛者，乃古代传说的一种虬龙，能除祸灭灾，亦属于吉祥之物。行什似猴，为压尾兽，因排行第十，故名'行什'。
宫殿垂脊兽之装饰，有着严格的等级差别，而只有“金銮殿”顶上垂脊兽十种俱全。“中和殿“及”保和殿“只有九种,其它宫殿、庙宇等官方建筑等各按等级，垂脊诸兽依次递减。因篇幅有限，具体规定于兹不赘。
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