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原文标题：范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考
方
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考各鼎铭“从”字小考
(首发)
范常喜
中山大学国际交流学院
方
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考各鼎及其铭文最早由张光裕先生刊布，张先生述其简况为：“是鼎侈口，直耳，通高19厘米，三短足皆饰扉稜，口沿下饰较为罕见之变形夔纹，腹体遍饰斜角勾连纹，西周早、中期器。器腹内壁铸铭三行十一字。”张先生将此鼎铭释作“方
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文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考丽鼎其永用。”并对此作了深入精到的考释。
我们想补充的是铭文中张先生释作“丽”的那个字，此字原形作：
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考（拓本反色）
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考旁即
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考亦当即反写的
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考旁与
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考旁下部实从二“人”，其中一笔为二“人”共用笔画。[3]依据上述这种分析，我们认为
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文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考应即
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考字之省变，楚文字中重複偏旁构字时多有省略的现象，如：
丧：
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考旁应即方
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考各鼎铭文中
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考从宗彝。（集成10·5348）
张亚初先生曾对上列铭文中“从”字的具体内涵作过很好的概括，他说：“从字可能包含两种意思，一种可能是随从、随行之意，一种可能是引伸为成套成组的列簋，从训为以类相从。宋代学者曾提出，从是对正鼎而言，从鼎就是陪鼎。器名之从见于鼎、甗、簋、尊、盉、觚等器，有些器是难以用陪鼎之类的说法来解释的。”[5]由此可见，方
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考各鼎铭中的“从鼎”与上列铭文中的“从鼎”、“从宝彝”、“从宗彝”当相类似。
此外，《上博四·曹沫之陈》中有一“
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考，认为简文中的
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文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考者，所从四“
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考”似隶楷的“人”，而不似古文字的“人”。实际上，《汗简》就并不认为它从“人”，而是将它归在“入”部。然而不论以为从四“人”，抑或从四“入”，都无法解释它与“虞”的关系。所以最大的可能是，此为一讹变了的形体。简文“
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考各鼎铭中的
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文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考字。
附录：方
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考各鼎铭及器影
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考、
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考形似可能即这种习惯的孓遗。
[3] 战国文字中的借笔字较为多见，参见吴振武《古文字中的借笔字》，《古文字研究》第20辑，中华书局2000年。楚简文中也不罕见，如：忌：
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考”与甲骨文“
文化-范常喜：方[戈丮]各鼎铭“从”字小考”爲一字说》，《古文字研究》第22辑，中华书局2000年。李学勤《试解郭店简读“文”之字》，《孔子· 儒学研究文丛》(一)，齐鲁书社2001年；陈剑《据郭店简释读西周金文一例》，《北京大学中国古典文献研究中心集刊》第2辑，北京燕山出版社2001年；刘钊《利用郭店楚简字形考释金文一例》，《古文字研究》第24辑，中华书局2002年；赵平安《郭店楚简与商周古文字考释》，《古籍整理研究学刊》2003年1期。
[5] 张亚初《殷周青铜鼎器名、用途研究》，《古文字研究》第18辑，页276，中华书局1992年。
[6] 这几支简的编联顺序参见陈斯鹏《上海博物馆藏楚简〈曹沫之阵〉释文校理稿》，简帛研究网，2005年2月20；白于蓝《上博简〈曹沫之陈〉释文新编》，简帛研究网，2005年4月10日。
[7] 此处编联从李锐先生，参见氏着《〈曹刿之阵〉释文新编》，“confucius2000”网站，2005 年2月22日。
[8] 马承源主编《上海博物馆藏战国楚竹书（四）》页262，上海古籍出版社2004年。
[9] 参见何有祖《上博楚竹书（四）劄记》，简帛研究网，2005年4月15日。
[10] 苏建洲《〈上博（四）·曹沫之阵〉三则补议》，简帛研究网，2005年3月10日。
[11] 陈斯鹏《简帛文献与文学考论》页100、107，中山大学出版社2007年。
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