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原文标题：蒋文 程少轩：《用曰》第4简与第19简试读
《用曰》第4简与第19简试读
（首发）
蒋文（复旦大学中文系05级本科生）
程少轩（复旦大学出土文献与古文字研究中心06级硕士）
一
上博六《用曰》第19简有句颇难读懂：
又昧其不见，不卲其甚明。又泯=之不达，而散其甚[1]章。
“明”和“彰”常为偶句，如古书中有“五音不彰，五色不明”（《黄帝内经》）；“不自见，故明；不自是，故彰”，“自见不明，自是不彰”（《老子》）等语。沈培先生已经指出：“句子前后一说‘其甚明’，一说‘其甚彰’，语义相同。”[2]细细体会文义，并结合《用曰》篇多韵语的情况，我们感到这两句话句式应该是相同的，意义上也应该是相同或相对的。
《用曰》一篇抄写质量较差。如第9简把“内外独衆”之“外”抄成“
蒋文 程少轩：《用曰》第4简与第19简试读相代
蒋文 程少轩：《用曰》第4简与第19简试读。
蒋文 程少轩：《用曰》第4简与第19简试读之无综，而亦不可
蒋文 程少轩：《用曰》第4简与第19简试读
曹峰[3]先生首倡此简下接第14简。李锐[4]、王兰[5]等先生从之。曹峰先生认为：
第4、14简可能为一组。如前所述，第４简简末为“而亦不可”，根据惯例，“而亦不可”很有可能后面缺一字，然后接“用曰……”。第4简下残一字，第14简简首完整，两简相接，正好构成上述第一类“否定词＋‘用曰’”的形式。从内容上看，第4简讲“五刑不行”、“民日康乐”，第14简讲“制法节刑”、“而难其有惠民”。两者是相反相承的。
曹峰先生将第4简与第14简连读的证据是很薄弱的。《用曰》篇文句佶屈聱牙，而且不清楚保存完整程度。单纯依靠“否定词＋‘用曰’”来判断两简相连是靠不住的。第14简“用曰”所述仅仅是“毋事縸縸”，而“制法节刑”、“而难其有惠民”是另起一章的内容。从目前比较确定的一个编连组5-13-6-3来看[6]，三段“用曰”分别说“不纪于天，而纪于人”、“唇亡齿寒”、“远君远戾”，每一个独立语段之间的意义联繫不是非常紧密。再者，李锐先生将第11简与第4简编连[7]，从文意上看，或许是合适的。如果李锐先生这段编连合理，则“五刑不行”很有可能是上段“用曰”中的内容。因为紧接“五刑不行”的“阴则或阴，阳则或阳”更像是“用曰”所引的格言警句而非“用曰”前的叙述文字，而且“康”、“行”、“阳”押阳部韵，声韵上十分和谐。综上所述，将第4简与14简连读难以找到确切依据。
我们认为，第4简实际应与第19简相连。两简应连读为：
……
蒋文 程少轩：《用曰》第4简与第19简试读之无综，而亦不可□；□【4】法有纪，而亦不可阻；民道烦多，而亦不可罟。有昧昧其不见，而昭其甚明；有泯泯之不达，而散其甚彰。……【19】
在上一则札记中，我们已经讨论了第19简“有昧昧其不见，而昭其甚明；有泯泯之不达，而散其甚彰”句，并认为该句含有道家辨证的思想。我们认为这句话其实是承接前面一段叙述的。
我们先来看“民道烦多”一段。“烦”原作
蒋文 程少轩：《用曰》第4简与第19简试读”。该字又见于郭店和上博本《缁衣》，在今本《缁衣》中与之对应的字为“烦”。“烦多”一词，文献中多用以形容法律烦琐冗杂。《汉书·刑法志》：“今律令烦多而不约。”《汉书·王莽传》：“又好变改制度，政令烦多习见。”“民道”一词，当也指制约民众的法律。该句末一字隶定作“沽”，我们认为当读为“罟”。“罟”原意为网，引申为“法网”。《诗经·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此罪罟。”该句意思很明显，是在说针对百姓的法律烦多，但还是不能制约民众。
再看前一句。“□法有纪”，“法”字原形为
蒋文 程少轩：《用曰》第4简与第19简试读。李锐先生认为该字形当为《缁衣》“从容有常”之“从”，根据陈剑先生《释“琮”及相关诸字》一文径隶定为“琮”。我们认为，这个字从“糸”，当读为“综”。“综”与“纪”皆有综理、治理的意思。在这两句中，“无综”与“有纪”当是对应的。“
蒋文 程少轩：《用曰》第4简与第19简试读”字战国简中常见，一般可读为“功”。这裏的“
蒋文 程少轩：《用曰》第4简与第19简试读”很可能也读为“功”，但该句末一关键字残损，我们无法知晓“
蒋文 程少轩：《用曰》第4简与第19简试读”的準确含义。“
蒋文 程少轩：《用曰》第4简与第19简试读”与“□法”对言，那么第4简“而亦不可”之下所残的一字也应是与“阻”意义相近或相反的一个动词，而且很可能是押鱼部韵的。
这三句话，均以四字开头，然后以“而亦不可～”作为结语，排比句式，结构整齐，文气贯一。三句当是论述不能以苛法治民。其后以“有昧昧其不见，而昭其甚明；有泯泯之不达，而散其甚彰”为譬，十分恰切。
顺带说明一下，曹峰先生及王兰先生认为第4简简尾仅残一字，但我们认为实际残了两字。观察整篇的彩色图版，似乎第4简简尾仅余一字之空间。但细察其上端的编绳痕迹，我们发现该简放置较之其他各简为低，这样就显得简末残损得不太多了。《用曰》篇书写较为密集，如第13简，一直书写到简尾不能再写字为止。所以第4简残损处能容两字当无问题。
综上所述，我们相信第4简与第19简能够相连。
2008年3月24日写毕
本文的主要观点是在中心学生读书会上，受同学讨论的啓发而形成的。在撰写文章的过程中，中心各位老师和同学给予我们很大的帮助。谨致谢忱！
[1] 该字释为“甚”，从沈培先生《<上博六>字词浅释（七则）》，简帛网，2007年7月20日。
[2] 沈培：《<上博六>字词浅释（七则）》，简帛网，2007年7月20日。
[3] 曹峰：《上博六<用曰>篇札记》，简帛网，2007年7月12日。
[4] 李锐：《<用曰>新编（稿）》，简帛网，2007年7月13日。
[5] 王兰：《上博六<用曰>编联》，简帛网，2007年10月13日。
[6] 陈剑：《读〈上博（六）〉短札五则》，简帛网2007年7月20日。
[7] 李锐：《<用曰>新编（稿）》，简帛网，2007年7月13日。
[8] 该字释读，是中心学生读书会上周波师兄即席发言时指出。具体论述可详参周波《战国时代各系用字差异研究》，复旦大学博士论文（未定稿）。蒙周师兄以文稿见示，我们十分感谢！
[9] 详参黄锡全：《汗简注释》107页，武汉大学出版社，1990年，武汉；李零：《上博楚简校读记（之二）：〈缁衣〉》，朱渊清、廖明春主编：《上博馆藏战国楚竹书研究》410页，上海书店，2002年，上海。魏宜辉：《楚系简帛文字形体讹变分析》第四章《增繁讹变》53～54页。冯胜君：《论郭店简〈唐虞之道〉、〈忠信之道〉、〈语丛〉一～三以及上博简〈缁衣〉为具有齐系文字特点的抄本》，北京大学博士后出站报告，第265－266页。
[10] 《用曰》第8简还有一个
蒋文 程少轩：《用曰》第4简与第19简试读0104《用曰》第4简与第19简试读
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