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原文标题：金岷彬：睡虎地秦简对于造纸术发明探讨的文献证据
睡虎地秦简对于造纸术发明探讨的文献证据
——关于古代造纸术的讨论
（首发）
金岷彬
陕西印刷研究所
内容提要：
本文依据出土的《云梦秦简》里关于秦国囚犯发放粗麻囚服的史料，《齐民要术》中用麻枲头作寒衣里的保暖填料的史料，再次主张古代中国在没有种植和使用棉花的历史时代里，社会下层的平民、军人、囚犯都是穿用麻质纤维的衣服、被褥。中国的造纸术就是在先民治麻以求衣的基础上，从治麻技术里发展出来。而促使治麻技术转化为造纸技术的社会条件，就是战国末期的并兼战争——各诸侯国的军队人数都在几十万人，秦国在百万人的数量级，庞大数量的军队所需庞大数量的被服，在国家工场里剩留下了大量的不能作衣服的麻渣，为处理这些衣被无用的麻渣，出现了造纸技术，出现了蔡伦之前就有的麻纸。
关键词：纸、造纸、治麻、写字
自1933年考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔第一次发现西汉古纸以来，学者们就开始了探讨蔡伦之前的造纸术渊源。一些有名的学者，如居延西汉纸的发现者台湾劳榦先生，大陆的金观涛刘青峰夫妇，先后提出了造纸起源于古代寒衣里的保暖填充材料“着”的制备。笔者查阅了相关古藉文献，赞同这种论点，并写出过论文《纸文化研究的补充》[1]，发表在《北京印刷学院学报》1995No.1及台北《中华印刷科技学会年报·1996》。
十多年来，笔者没有停止对这个题目的继续探讨，因为古代如何从治麻术演变出造纸术，在这条技术链环里，还有未知的环节需要探讨清楚。最近在撰写《秦国的技术强势》书稿时，对造纸术有了一些新的心得，愿意继续交流，并就教于方家。
1. 史料里关于棉花前时代平民衣服的质料记载
从技术史里知道，在宋代之前，中国中原地区没有种植棉花和普遍穿用棉花。那么，棉前时代的人普遍穿什么质料的衣服？中国虽然很早就有了丝绸，而且历史上通过丝绸之路的国际丝绸贸易闻名于世；但是古代和今天的中国，蚕桑和丝绸的社会生产能力及生产水平都没有达到过，让社会的每一个成员都能穿上丝绸。另外，也可以穿皮裘，那仍然不是普及得到（中原农耕区域）每个社会成员身上的衣服。于是会有一个问题，大量的社会下层普通平民穿什么？
穿麻质的衣服。
1.1先秦古籍里关于丝、麻加工及穿着的一些记载
要把麻类植物纤维纺成线，进而织成布，首先要对麻皮脱胶。从上古时代起，先民就逐步掌握了用沤制方法脱掉植物韧皮纤维所含胶质的技术。《诗经·陈风·东门之池》就有“东门之池，可以沤麻，……东门之池，可以沤苎，……东门之池，可以沤菅，……” 的诗句。对于另一种纺织制衣的原料“葛”，则要采用煮的方法来脱胶[2] P45。《诗经·周南·葛覃》记载：“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无歝。”历来对于“濩”字的解释，大都类同，作“煮”讲。《毛传》：“濩，煮之也。”后来孔颖达注疏也说：“于是刈取之，于是濩煮之，煮治已迄，乃缉乃绩之，为絺为綌。”无论织成的丝织物或麻织物，多半还要染色，而染色之前还要练丝或练帛。在《考工记》[3]里有关于“【巾+荒】氏”练丝练帛的记载：“湅丝，以涚水沤其丝，七日。……是为水湅。”“湅帛，以欗为灰，渥淳其帛，实诸泽器，淫之以蜃，清其灰而盠之……七日七夜，是谓水湅。”（[3]p125）麻纤维、麻缕或麻纱、麻布的进一步脱胶处理，古代称作“治”，也就是现代所谓精练。精练一般是水洗，化学药剂煮练和机械作用交叉处理。在诸多种处理中，碱煮是最重要的一环。
从后世传统的手工造麻纸工艺来看，也有沤渍、碱煮、灰渥，甚至太阳曝晒等工序，丝麻纺织前的纤维处理技术，为造纸术的的出现提供了基础。而且，这种水湅的工艺技术，也借鉴用到了后世造纸的纸浆漂白里。
先秦时代关于穿丝麻衣料的文字记载，可见于《周礼》等一些文献。《周礼·天官冢宰第一》对于王宫内府的职司设置，其中有“典丝”、“典枲”两条，从中可以窥见当时王室和上层社会的穿衣情况。“典丝”条曰：“掌丝入而辨其物，以其贾楬之。掌其藏与其出，以待兴功之时。颁丝于内外工，皆以物授之。凡上之赐予，亦如之。……”“典枲”条曰：“掌布缌缕纻之麻草之物，以待时颁功而授赍。及献功，受苦功，以其贾楬而藏之，以待时颁。颁衣服，授之，赐予亦如之。岁终，则各以其物会之。” （[4] 《周礼·仪礼·礼记》. 长沙：岳麓书社，1995-06 p21）比照这两条记载，可以看到，下至《周礼》成书的时代，社会上的衣料已明确分为了丝质和麻质两大类；在王室宫廷内，多穿丝质衣料，并以丝质衣料作为对下级的赐予。而“布缌缕纻之麻草之物”，则是用于对下级的发授和赐予。进而可以推论，广大社会下层普通平民，因无着丝穿绸的财力，是广泛以“布缌缕纻之麻草之物”作为制衣的衣料。
在文献[4]的《仪礼》、《礼记》部分，详细记载了周代或先周时期积累和流传下来的丧服讲究，如何规定丧服，成为了丧仪里的相当重要内容。逝者的远近亲属在居丧期间，都穿戴麻质的衣、冠、带。社会地位或家族地位越高的死者，为其服丧的规模也越大时间越长；从全社会范围看，不论死者和丧属的地位如何，服丧一律都是粗麻质甚至生麻质衣料，流传下了“批麻戴孝”一类的成语。
1.2 云梦秦简里关于麻质囚衣的记载
用麻作衣服的直接记载史料，可见于1975年出土的云梦秦简《金布律》[5]：“囚有寒者为褐衣（注，粗麻衣）。为【巾+冢】布一，用枲三斤。为褐以禀衣：大褐一，用枲十八斤，直（值）六十钱；中褐一，用枲十四斤，直四十六钱；小褐一，用枲十一斤，直卅六钱。……以律禀衣。”
这条史料说的是刑徒囚犯穿的号衣，是粗麻的，还要染成特殊颜色，与自由民相区别（见秦律竹简的其它条文里），禀衣系由官府当局发放。囚衣和自由民的常衣，都是枲麻质料，只是自由民衣料的粗细，随各自经济状况而有不同而已；还有，军队的军装，也是一笔数量庞大的制式服装，要由国家的工场来统一制作。
吃饭穿衣，是任何社会的首要问题，所以在古代关于社会经济问题的文献里，总能见到“耕织”、“农桑”、“桑麻”之类的术语。在云梦秦简的《日书》里，记述了许多在当时的历史条件下秦人的禁忌观念。《日书》的五谷忌日里，有三处列出麻的忌日，说明麻在当时的农物种植里占有重要地位。秦始皇焚书，也规定了不烧“种树之书”，足见桑麻对于当时社会的紧要性。
云梦秦简里关于麻质囚衣的记载，是研究古代中国造纸术起源于治麻以求衣的有力古文献证据。
衣服的质料是麻质的，那么冬天的寒衣，睡觉的被缛，里面的填料又是什么质料来作？显然，保暖填料也只能在制衣的原材料里去缘求。
在《说文解字》里，收录有关于麻质保暖填料的一些字。《说文》里有个“緜”字，释为“联微也”，就是后来的“绵” 字（《玉篇·糹部》）。在没有种植棉花的历史年代，用蚕茧头制成的丝绵絮是缝制寒衣的重要原料，也因此产生了漂茧制絮的工艺技术。关于丝绵衣，《说文》称为“襺”，并释“袍衣也，从衣，茧声。以絮曰襺，以缊曰袍，春秋传曰：盛夏重襺。”“袍，襺也，从衣包声，论语曰：衣弊缊袍。”对于缊字，邢昺疏注：“今云枲着者，杂用枲麻以着袍也。”《说文》里还有个袷字，释为“衣无絮”。从《说文》里可以看到，在棉前时代，作为寒衣里的保暖填料，在要专门关注具体的字义时，有丝质的“絮”和麻质的“缊”、“着”；但是，在泛述保暖的功能时，则絮、缊互通。
北魏时代贾思勰在《齐民要术》[6]的序言里，有关于麻絮保暖的记述：“茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利，类皆以麻枲头贮衣。……充教民益种桑、柘，养蚕，织履，复令种苎麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。今江南知桑蚕织履，皆充之教也。五原土宜麻枲，而俗不知织绩；民冬月无衣，积细草，卧其中，见吏则衣草而出。崔实为作纺绩、织絍之具以教，民得以免寒苦。”北魏（386～534），已在东汉的蔡伦造纸（元兴元年(AD105)）之后三百年左右，社会底层仍然是以麻类纤维作衣服。对于中原周边地区的开拓，用麻枲质衣服技术来帮助当地百姓，成为周边地区文明程度提高的标志。
和后世的棉衣相比，麻絮的保暖性能显然不及棉絮，否则棉衣就不会淘汰麻衣。为了麻絮能有足够的保暖功能，势必要加大保暖层的厚度——于是，在陶塑秦始皇兵俑的身上，可以看到他们的着装都很厚实而臃肿。
由麻、葛而制絮，除了麻皮脱胶之外，还要截短纤维，因而制絮所用的原料自然是不能纺绩为线的下脚料；而且还要经过反复的沤制、椎打，才能脱胶和蓬松，成为“联微”的絮态。这种对于麻絮的加工，就表现为《诗经》里的“东门之池”沤麻、沤苎、沤菅，表现为《说文》里关于麻絮的一些汉字：“【陪（去阝加糹）】”，治敝絮也；“络”，絮也，一曰麻未沤也；“【絮（去如加奴）】”，絜缊也，一曰敝絮。由此可以看到，为要得到尽可能轻软蓬松的麻质保温填料“着”，需要把麻、葛、菅、苎一类原料里不能纺纱的下脚料再椎打、切短，再沤制或用碱水煮，然后要漂洗净，从水中捞出，铺平铺匀，脱水干燥，这样一系列的加工工艺过程才使麻头变为着。而这一些工艺方法，在当代研究造纸发明史的潘吉星先生模拟汉代造纸的试验里，也使麻头故布变成了比较原始的纸。
制作麻絮，在从水里捞出了可以为“着”“缊”的麻絮之后，在水里还留有一些很细微麻渣滓。这些麻渣滓捞出来干燥之后，相互粘接在一起不再蓬松，失去了保暖的作用；最初，可能是被当作无用的“废物”，会不经意地随便处置。但是，这些麻渣滓正是《说文解字》里讲的“联微也”，“弊絮也”，“恶絮”。特别是被注释为“恶絮”的“繫”这种碎麻渣，笔者解读“繫”之所以被古人称作“恶絮”，就因为这种碎麻渣滓不但没有保暖作用，而且在衣被里无法固定，会游蹿粘到皮肤上，引起不适。因此制作麻絮一定要把恶絮麻渣尽量淘洗干净。留弃在水里的麻渣滓如果能用廉子把它们捞出来铺平晒干，那就是许慎在《说文》里写的“絮一苫也”的“纸”。我们的祖先，从治麻术到造纸术，只有一步的差距了！
那么，是什么因素引发了从治麻术到造纸术的这一关键性一步的突破？
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以上是关于造纸术-金岷彬：睡虎地秦简对于造纸术发明探讨的文献证据的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。