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原文标题：再读《中山国兆灋图》

（上海市）

《中山国兆灋图》曰：“王命[贝周]为兆灋”，“其一从，其一藏府”。图以王堂居中，左为哀后堂，右为后堂。既称王命，则王堂、后堂者，乃寿陵生圹之豫营。既称哀后，则此图实因哀后之葬而作。
乙未仲秋朔日，余课读《资治通鑒》卷一百九十四。其贞观九年五月庚子，太上皇崩于垂拱殿。七月，虞永兴上疏：“伏愿依《白虎通》，为三仞之坟，器物制度，率皆节损。仍刻石立之陵旁，别书一通，藏之宗庙，用为子孙永久之法”。此虽为后世事，然虞永兴所云，与《兆灋图》“其一从，其一藏府”相合。
同年十月庚寅，葬武皇帝于献陵，以穆皇后祔葬。是知献陵为唐高祖兴作，而以太穆皇后祔之。
贞观十年十一月庚午，葬文德皇后于昭陵。帝复为文刻之石，“今因九嵕山为陵，凿石之工纔百余人，数十日而毕，不藏金玉、人马、器皿，皆用土木形具而已，庶几姦盗息心，存没无累，当使百世子孙奉以为法”。上念后不已，于苑中作层观，以望昭陵。贞观十一年，上以汉世豫作山陵，免子孙苍猝劳费，又志在俭葬，恐子孙从俗奢靡，二月丁巳，自为终制，因山为陵，容棺而已。则昭陵之起，以文德皇后之葬遂营。此与《兆灋图》所云，尤为相类。《战国策》中山一卷，尝有阴姬着名于文献，哀后或即其人。
按《春官·冢人》曰：“冢人掌公墓之地，辨其兆域而为之图”。贾公彦疏：“谓未有死者之时，先画其地之形势，豫图出其丘垄之处。丘垄之言，即下文丘封是也。既为之图，明藏掌，后须葬者，依图置之也。”《士丧礼》“筮宅，冢人营之。若不从，筮择如初仪。”小宗伯亦有王崩卜葬兆之事。《冢人》孙诒让疏：“是墓地必将葬时始择而卜之，后世有寿陵生圹之营，古无是也。然则经云‘辨其兆域而为之图’者，谓总图公墓之地，辨其界限形势，有葬者则识其兆域所在，以备祔葬，且使岁久易以识别，其卜葬者亦案图以定其处，平时则藏之冢人之府也。贾疏谓未有死者，豫图其丘垄，误。”焦循云：“造茔者，始葬于此之君”。孙诒让疏：“先王始葬其处，则为大茔域，以后子孙皆就茔域内葬之。”今观《中山国兆灋图》，知贾疏其说有合于古者。
乙未仲秋十日稿
（编者按：本文收稿时间爲2015年9月22日13：32。）
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