竹书《武王践阼》“反昃”试说 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，竹书《武王践阼》“反昃”试说是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：竹书《武王践阼》“反昃”试说

（安徽大学历史系）
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《上博七·武王践阼》简6：“民之反
竹书《武王践阼》“反昃”试说（侧？），亦不可[不]志。”
读书会：云：
“反”下一字形为
竹书《武王践阼》“反昃”试说，字从“宀”，从“人”，从“匕”，未知当释为何字。《大戴礼记》相应处作“侧”。“铭”多有韵，席四端之铭通为一章，上文“戒”（职部）、“悔”（之部），下文“志”（之部）、“代”（职部），可见此章之职部通押。则此字当从《大戴礼记》读为“侧”（职部）。“反侧”指翻来覆去转动身体，往往是愁苦时的行为，“民之反侧”或即指“百姓的疾苦”。[1]
苏建洲先生释为“
竹书《武王践阼》“反昃”试说”。[2]
陈燕先生云：
此字可能从“宀”，“北”声，隶作“
竹书《武王践阼》“反昃”试说”，读作“侧”。古音“北”属帮纽职部，“侧”属庄纽职部，二者叠韵通假。《释名疏证》：“侧，偪也。”此乃声训。偪亦属帮纽职部，故可为 “
竹书《武王践阼》“反昃”试说”、“侧”通假之佐证。且将此字释为“
竹书《武王践阼》“反昃”试说”与本章押韵正合。[3]
信芳按：该字也许应释为“昃”，读为“侧”。郭店简《语丛四》12：“
竹书《武王践阼》“反昃”试说（早）与臤（贤）人，是胃（谓）
竹书《武王践阼》“反昃”试说（英）行。臤（贤）人不才（在）昃（侧），是胃（谓）迷惑。”上博藏二《昔者君老》1：“太子昃圣（聼）。” 上博藏五《君子为礼》6：“〔毋〕
竹书《武王践阼》“反昃”试说（俛）视，毋昃（侧）
竹书《武王践阼》“反昃”试说（眱），凡目毋游，定视是求。”昃，读为“侧”。上博藏六《用曰》9：“内
竹书《武王践阼》“反昃”试说（闲）
竹书《武王践阼》“反昃”试说（诼）衆，而焚（纷）亓（其）反昃（侧）。”反昃，犹“反侧”，《天问》：“天命反侧，何罚何佑。”《荀子·儒效》：“作此好歌，以极反侧。” 包山简266亦有用例，从略。楚简“昃”之字形右上为“日”形，下为“大”形，“大”又为重叠的“人”形。简文该字上为“人”形（不应释为“宀”形），下“人”形偏于左侧，而“日”形则居右，与上“人”形有共笔，且缺右边一竪笔。估计书写有讹。
（编者按：[1]复旦大学出土文献与古文字研究中心研究生读书会：《上博七·武王践阼》校读，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2008年12月30日。
[2]苏建州：《〈上博七·武王践阼〉简6“
竹书《武王践阼》“反昃”试说”字说》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2008年12月31日。
[3]程燕：《上博七》读后记，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2008年12月31日。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514424.html

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