《三德》零诂(二则) ,对于想了解历史故事的朋友们来说，《三德》零诂(二则)是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：《三德》零诂(二则)
（首发）
1．堇度
《上海博物館藏戰國楚竹書（五）·三德》第七簡：“
《三德》零诂(二则)樂無堇度，是謂大荒。”整理者按：“喜樂無堇度 後兩字疑讀為限度。”[1]
今按：讀“堇度”為“限度”，於義固可通，但終覺其詞不古。疑“堇度”即傳世典籍中的“期度”。《漢書·霍光傳》：“顯及諸女，晝夜出入長信宮殿中，亡期度。”《宋書·謝靈運傳》：“穿池植援，種竹樹果，驅課公役，無復期度。”古音之部與文部亦常相通。《禮記·射義》：“旄期稱道不亂者。”鄭注：“旄期，或爲旄勤。”《莊子·秋水》：“騏驥驊騮一日而馳千里，捕鼠不如狸狌。”《荀子·性惡》：“驊騮騹驥，纖離緑耳，此皆古之良馬也。”楊倞注：“此皆周穆王八駿名。騹，讀爲騏。”然則堇之於期，猶勤之於期，騹之於騏也。
楚簡中也有“期度”一詞，寫作“
《三德》零诂(二则)
《三德》零诂(二则)”。同書《競建內之》第十簡：“迨迖畋，亡
《三德》零诂(二则)，
《三德》零诂(二则)。”季旭升先生說：“疑讀為：
《三德》零诂(二则)（驅）逐田鄉，無期度。”何有祖先生也有相同的意見。[2]季、何兩先生的讀法無疑是正確的。
但需要指出的是，“期度”並不是我們通常所說的“日期”或“法度”，而是“終極”或“窮盡”的意思。“期”和“度（字亦作斁射）”在古代均有“窮盡”、“終了”、“停息”之義，所以“期度”是一個並列結構的複合詞。
傳世典籍中有“無期”的說法，亦有“無度（斁繹射）”的說法。《詩經·小雅·白駒》：“爾公爾侯，逸豫無期。”俞樾《群經平議·毛詩三》：“《詩》中言‘無期’者，如《南山有臺》篇‘萬壽無期’及此篇‘逸豫無期’，皆謂無窮極也。”《詩經·周南·葛覃》：“為絺為綌，服之無斁。”聞一多《風詩類鈔》：“無斁，謂無已時也。”《文選·劇秦美新》：“神歇靈繹，海水群飛。”歇和繹同義，都是“終盡”的意思。《白虎通義》：“九月謂之無射何？射者，終也。言萬物隨陽而終，當複隨陰而起，無有終已也。”
“期”和“度（斁繹射）”同義，也可以從古人的章法和古人的注釋中看出來。《詩經·魯頌·駉》有“思無期”、“思無疆”、“思無斁”，表明“期”、“疆”、“斁”都是終盡的意思。[3]《呂氏春秋·懷寵》：“上不順天，下不惠民，徵斂無期，求索無厭……若此者天之所誅也。”高誘注：“期，度；厭，足。”
“度（字亦作斁射）”在古代有“尺度”義、“終盡”義、“厭足”義，三者似本不相關，但在一些文例中，究竟何所取義，古今注家也常常把握不好，難免把“終盡”義解釋為另外兩義。例如：
《尚書·五子之歌》：“﹝太康﹞乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。”《後漢書·張衡傳》：‘惟盤逸之無斁兮，懼樂往而哀來。’李賢注：‘斁，厭也。音亦，又音徒故反，古度字也。’
《詩經·魏風·汾沮洳》：“彼其之子，美無度。”鄭箋：“是子之德美無有度，言不可尺寸。”孔穎達正義：“其美信無限度矣，非盡寸可量也。”鄭孔大概都把“無度”理解為“無限度”，這是對的，但同時又認為是由“尺度”引申來的，則並不可取。
現代的一些字典和辭書不收“期度”的“終盡”義，或者把它跟其他義項混在一起，故於此略加申說，希望有助於讀者對傳世典籍和出土文獻的理解。
2．
《三德》零诂(二则)常
《三德》第“古常不利，邦
《三德》零诂(二则)
《三德》零诂(二则)常。”整理者於“
《三德》零诂(二则)”後括注“幹”字，但無詳細解說。
今按：“
《三德》零诂(二则)常”疑讀為“憲常”，義為“法度”。《詩經·小雅·六月》：“萬邦為憲。”毛傳：“憲，法也。”《國語·越語下》：“無忘國常。”注：“常，舊法。”《文選·東京賦》：“布教頒常。”薛綜注：“常，舊典也。”
古音幹聲與憲聲相通。《禮記·樂記》：“致右憲左。”鄭注：“憲讀為軒，聲之誤也。”《禮記·內則》：“皆有軒。”鄭注：“軒，讀為憲。”《漢書·楊雄傳》：“所麾城搟邑。”集注引李奇：“搟音車幰之幰。”《集韻·十三阮》：“幰𢁗，許偃切。張繒車上為幰。或從軒省。”《釋名·釋車》：“
《三德》零诂(二则)，憲也，所以禦熱也。”王國維《魏曹望憘造象跋》：“車頂及前後，皆以衣蔽之，車前衣，以兩木牚之，使與頂平而稍仰其前，此古之所謂
《三德》零诂(二则)。
《三德》零诂(二则)者，軒也。”[4]《集韻·十三阮》：“攇搟，《博雅》：擬也。一曰手約物也。或作搟。”然則“
《三德》零诂(二则)”之於“憲”，猶𢁗之於幰，搟之於攇也。
[1]馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書（五）》，上海古籍出版社2006年，第293頁。
[2]季旭昇：《上博五芻議(上)》，簡帛網首發，2006年2月18日（http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=195 ）；何有祖：《上博五楚竹書《競建內之》劄記五則》，簡帛網首發，2006年2月18日（http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=198）。
[3]參見王念孫：《讀書雜誌》，江蘇古籍出版社2000年，第1067頁。
[4]王國維：《王國維遺書》（三），上海古籍出版社1983年，第118-119頁。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/515087.html
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